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Biografía del Papa Francisco. Así se forjó el primer Papa americano

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Jorge Mario Bergoglio nació en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936. El mayor de cinco hermanos, sus padres eran emigrantes italianos. Su padre era contador y su madre, ama de casa.

FRANCISCO
“Yo le tengo una gran alergia a la economía porque mi papá era contador y cuando no terminaba el trabajo en la fábrica, se lo traía a casa y sábado y domingo estaba con esos libros…”.

Decía que fue su abuela, que se llamaba Rosa, quien le habló de Dios. Era muy pequeño, pero ya tenía planes de futuro.

FRANCISCO
“Cambié de idea, obviamente. Pero respondiendo a tu pregunta, cuando era pequeño quería ser carnicero. Me habría encantado”.

Él mismo explicó cómo un día, repentinamente, decidió hacerse sacerdote. Tenía 17 años.

FRANCISCO
“Antes de acudir a la fiesta, pasé por la parroquia a la que iba. Me encontré a un sacerdote a quien no conocía, y sentí la necesidad de confesarme. FLASH Ésta fue para mí una experiencia de encuentro: encontré a alguien que me esperaba. Pero no sé qué pasó, no lo recuerdo. No sé por qué estaba aquel sacerdote allí, a quien no conocía, por qué había sentido ese deseo de confesarme, pero la verdad es que alguien me esperaba. Me estaba esperando desde hacía tiempo. Después de la confesión sentí que algo había cambiado. Yo no era el mismo. Había oído justamente como una voz, una llamada: estaba convencido de que tenía que ser sacerdote…”

A los 21 años tuvo una seria infección y le extirparon unos ganglios en un pulmón. Eso tuvo importantes consecuencias en su vida.

FRANCISCO
“Quería ser misionero. Y cuando estudiaba Teología escribí al General, que era el padre Arrupe. Le pedí que me enviara a Japón o a algún otro sitio. Pero él lo pensó bien, y me dijo, con mucha caridad: “Pero si usted ha tenido un problema pulmonar, algo no muy bueno para una tarea tan exigente”. Y me quedé en Buenos Aires”.

Se hizo sacerdote en 1969. Y fue provincial de los jesuitas durante los años de la guerra sucia en Argentina. Dicen que durante aquel periodo organizó una red clandestina de ayuda.

En 1997 se convierte en arzobispo de Buenos Aires. Y en 2001, Juan Pablo II le nombra cardenal.

En 2011, Bergoglio presentó a Benedicto XVI su renuncia como arzobispo, puesto que había cumplido la edad de jubilación.

Sin embargo, el 13 de marzo de 2013, en el segundo día del cónclave, fue elegido el primer Papa americano de la historia.

FRANCISCO
“Mis hermanos cardenales han ido a buscar un Papa casi al fin del mundo, pero estamos aquí”.

Escogió el nombre de Francisco por San Francisco de Asís, para poner a los pobres en el centro de su pontificado.

La vida de Jorge Mario Bergoglio cambió por completo al empezar a ser Papa. Lo que no cambió fue su cercanía, su sencillez y su mensaje de misericordia, que han marcado también su pontificado.

AFM

Papa Francisco en datos: 47 viajes internacionales, cuatro sínodos…

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A lo largo de su pontificado Francisco ha realizado 47 viajes internacionales en los que visitó 10 países africanos, 22 asiáticos, 23 europeos y 12 de toda América entre el Norte y Sur. En total recorrió 469.770 kilómetros*; lo que equivale un viaje a la luna.

Convocó un jubileo extraordinario, el de la misericordia, que precisamente inició durante uno de sus viajes. Presidió otro, el de 2025 dedicado a la Esperanza y también realizó 4 sínodos: el de la familia, el de los jóvenes, el de la Amazonia y el de la sinodalidad.

También ha publicado varios documentos. Entre ellos cuatro encíclicas, una de ellas con Benedicto XVI y 7 exhortaciones apostólicas. Junto al Consejo de Cardenales llevó a cabo la reforma de la curia a través de la nueva constitución apostólica, la Praedicate Evangelium.

Casi el 80% de los cardenales electores fueron elegidos por él. Y también ha sido uno de los papas que más canonizaciones ha realizado sino el que más: hasta 939 personas. La mayor parte de ellas, 812, fueron los llamados mártires de Otranto, que fueron asesinados durante los saqueos realizados por los turcos en la costa italiana a finales del siglo XV.

Francisco también ha sido el primer pontífice en nombrar a una mujer como responsable de un ministerio del Vaticano. Se trata de Sor Simona Brambilla, prefecto del dicasterio encargado de los religiosos.

*Datos elaborados por Rome Reports, partiendo de los datos de kilómetros por viaje realizados por el papa, facilitados por la Oficina de Prensa de la Santa Sede. La luna está a 384,400 km de distancia.

JRB

Francisco, el Papa del fin del mundo ha fallecido

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Fueron doce años de un pontificado que transformó la Iglesia desde el corazón del Evangelio

Introducción

El 13 de marzo de 2013, el mundo vio surgir una figura inesperada en el balcón de San Pedro. Con voz suave y una mirada que rompía protocolos, el recién elegido Papa Francisco se presentó con un gesto inédito: pidió que el pueblo orara por él antes de dar su bendición. Desde entonces, nada fue igual.

Doce años después, Jorge Mario Bergoglio —el primer Papa latinoamericano, jesuita y argentino— ha marcado el pulso de una Iglesia en salida, profética, profundamente evangélica y humana. Su pontificado no solo ha sido una revolución pastoral, sino también espiritual, ecológica, social y eclesial. Esta nota recorre, paso a paso, la profundidad de un legado que ya forma parte de la historia.

Documentos que marcaron una época

1. Evangelii Gaudium (2013)
La hoja de ruta de su pontificado. Francisco pide una Iglesia que salga, que no tenga miedo de ensuciarse en la calle. Con frases memorables y propuestas concretas, plantea una reforma pastoral que pone el Evangelio en el centro.

2. Laudato Si’ (2015)
Una encíclica profética sobre el cuidado de la casa común. Su propuesta de “ecología integral” sacudió conciencias más allá del mundo católico y lo posicionó como una de las voces morales más respetadas a nivel global.

3. Amoris Laetitia (2016)
Un canto a la belleza de la vida familiar, pero también un llamado a la misericordia y al discernimiento. Francisco no idealiza, acompaña. Abre caminos nuevos para realidades complejas.

4. Fratelli Tutti (2020)
Una encíclica sobre la fraternidad humana. En un mundo dividido, el Papa habla de puentes, de samaritanos contemporáneos, de política con ternura y dignidad humana sin fronteras.

Una reforma desde adentro

La reforma de Francisco no se agota en documentos. Ha impulsado una renovación real en:

  • La Curia romana: con más transparencia, control financiero y sinodalidad.
  • El rol de la mujer: promoviendo su participación en cargos claves, como nunca antes.
  • El Sínodo como estilo de Iglesia: no solo como evento, sino como camino para escuchar y discernir en comunidad.
  • La descentralización: reconociendo el valor de las Iglesias locales y el magisterio de los obispos.

Un líder global en los márgenes

Francisco ha hablado donde otros callan:

  • En Myanmar, Irak y Sudán del Sur, llevando paz donde hay guerra.
  • En Lampedusa, llorando por los migrantes muertos.
  • En la pandemia, solo en una Plaza San Pedro vacía, implorando por la humanidad.
  • En la ONU y foros internacionales, denunciando la cultura del descarte, el armamentismo y la indiferencia.

Gestos que gritan Evangelio

Francisco no solo predicaba: actuaba

  • Lavó los pies a mujeres, y presos.
  • Abrazó a enfermos que otros evitaban.
  • Recibió con ternura a personas trans, a víctimas de abuso, a descartados de toda clase.
  • Viajó donde nadie quería ir.
  • Se alejó en la residencia de Santa Marta y se negó a vivir en las habitaciones y comodidades que hasta ese momento, utilizaban los anteriores Papas, no fue un gesto menor

Espiritualidad profunda y sencilla

No hay espectáculo. Hay profundidad.

  • Devoto de San José, la Virgen Desatanudos, y Teresa de Lisieux.
  • En sus homilías diarias, bajaba el Evangelio al corazón del pueblo.
  • Hablaba de lo esencial con palabras simples: misericordia, ternura, perdón, alegría.

Un legado abierto: la Iglesia en salida

Su mayor legado no estará en sus gestos ni documentos, sino en su estilo: una Iglesia que escucha, que abraza, que acompaña. Que no se cierra en debates estériles, sino que pone al pobre, al pecador, al último… en el centro.

Francisco ha dicho: “Prefiero una Iglesia accidentada por salir, que enferma por encerrarse”. Y eso vivió. Sin temor al conflicto. Con amor firme. Con una fidelidad al Evangelio que no depende de aplausos.

Figura para el corazón de la historia

Pocas veces en la historia moderna un Papa ha sido tan amado, tan discutido, tan visible y tan necesario. Francisco no buscó conquistar con poder, sino con ternura. No predicó desde arriba, sino desde adentro. Caminó con los pobres, con los pueblos olvidados, con las periferias del alma.

Su pontificado fue una herida abierta al mundo para que el Evangelio entre con fuerza. Su estilo no encajaba con estructuras rígidas, y por eso molesta a muchos. Pero conmueve a millones.

En tiempos de muros, él construyó puentes. En tiempos de odios, sembró diálogo. En tiempos de superficialidad, mostró profundidad. En tiempos de división, abrazó la unidad sin uniformidad.

Ha sido un Papa que no deja indiferente. Un testigo de lo esencial, hoy lloramos su muerte

El Vicario de Cristo número 266 Francisco, a los 88 años, se ha ido,dejando un legado marcado por reformas y un estilo pastoral cercano.

El nuevo Papa continuará su obra, sus reformas y su estilo alejado de los protocolos y de estructuras anacrónicas alejadas de este tiempo???

Este fue el último mensaje público del papa Francisco

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Nadie se esperaba que estas serían las últimas palabras del papa en público.

FRANCISCO
Queridos hermanos y hermanas: feliz Pascua. Pido al maestro de ceremonias que lea el mensaje.

Ni que su último mensaje sería para pedir el fin del rearme mundial.

Ninguna paz es posible sin un verdadero desarme. La exigencia que cada pueblo tiene de preparar su propia defensa no puede transformarse en una carrera general de rearme.

En Roma su muerte ha sido totalmente inesperada. En los últimos días había incrementado sus apariciones públicas. Eran esporádicas y apenas hablaba. Pero se notaba sus ganas de estar con la gente.

Uno de sus últimos encuentros fue con este grupo de presos.

El papa que destacó por su cercanía y su deseo de estar con los últimos, cumplió su deseo hasta el último momento.

JRB

Momento del anuncio de la muerte del papa Francisco

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(SOLO VÍDEO) A las 9:47 el cardenal Kevin Joseph Farrell, Camarlengo, anunció el fallecimiento del Papa Francisco, con estas palabras:

Queridos hermanos y hermanas, con profundo dolor debo anunciar la muerte de nuestro Santo
Padre Francisco.

A las 7:35 de esta mañana el Obispo de Roma, Francisco, regresó a la casa del Padre. Toda su vida estuvo dedicada al servicio del Señor y de su Iglesia. Nos enseñó a vivir los valores del Evangelio con fidelidad, valentía y amor universal, en especial en favor de los más pobres y marginados.

Con inmensa gratitud por su ejemplo de verdadero discípulo del Señor Jesús,
encomendamos el alma del Papa Francisco al infinito amor misericordioso del Dios Trino.

JRB

El papa Francisco ha fallecido

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En la mañana del 21 de abril de 2025, la Casa Santa Marta ha anunciado que el papa Francisco ha fallecido. En un comunicado, se podía leer así:

“Alle ore 7:35 di questa mattina il Vescovo di Roma, Francesco, è tornato alla casa del Padre. La sua vita tutta intera è stata dedicata al servizio del Signore e della Sua chiesa. ”

Una noticia que ha cogido a los fieles por sorpresa ya que hace menos de 24h, Francisco impartía la bendición Urbi et Orbi y salía en papamóvil a saludar a los más de 50 mil asistentes.

La santidad a través de la medicina: Cinco médicos, cinco posibles santos

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Los postuladores de cada causa han compartido los motivos por los que consideran que estos profesionales podrían llega a ser santos. La Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma ha organizado un congreso dedicado a reflexionar sobre el legado de cinco médicos cuyas causas de canonización están en curso.

Entre ellos se encuentra Jérôme Lejeune, el médico que en 1959 identificó la trisomía 21 como causa del síndrome de Down.

RÉMI BAZIN
Postulador de la causa del Dr. Jérôme Lejeune

Ni siquiera podemos imaginar lo que pudo haber sentido nuestro investigador al darse cuenta de que su descubrimiento iba a ser utilizado para identificar a los niños con síndrome de Down y evitar que nacieran, en lugar de curarlos. Que la medicina se propone vencer la enfermedad eliminando al enfermo, Jérôme Lejeune no puede aceptarlo. Y desde entonces, se convierte en el incansable defensor de sus pequeños pacientes.
También se habló del médico español José Gálvez Ginachero, conocido por su visión innovadora de la salud pública y por su caridad.

SALVADOR AGUILERA LÓPEZ
Postulador de la causa del Dr. José Gálvez Ginachero

Como fiel cristiano, fue cooperador salesiano. Siempre ayudó a la Casa Salesiana de Málaga. En 1916, regaló 50 camas para el internado y en 1918 una nueva máquina tipográfica. Fue nombrado presidente perpetuo de los cooperadores salesianos. También fundó las escuelas de Ave María con donaciones de terrenos de su propiedad. Como hemos dicho, él utilizó su dinero para ello. Dio terrenos para construir estas escuelas para niños pobres.

Ernesto Cofiño, médico guatemalteco y pionero en pediatría, fue otro de los candidatos destacados por su labor humanitaria y su fe ejemplar.

SANTIAGO CALLEJO
Postulador de la causa del Dr. Ernesto Cofiño

Ernesto actuó siempre con gran profesionalidad, con dedicación, y desde el inicio de su carrera promovió iniciativas para llevar atención médica a personas sin recursos, especialmente a los niños, incluso en las zonas más rurales de su país. Puso su competencia científica al servicio de todos, también de los más necesitados. De hecho, adquirió un notable prestigio. Fue director del Departamento de Pediatría del hospital más grande de Guatemala. En 1936, realizó la primera transfusión de sangre a un niño en Guatemala.

Este congreso sirvió para recordar que la santidad también está al alcance de los laicos. Los postuladores presentaron a los médicos como ejemplo de vida y servicio.

BAM

Francisco inicia la Pascua regresando a la Casa del Padre

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano).- Al inicio de la mañana del lunes 21 de abril, el Cardenal Farrell anunció con dolor el fallecimiento del Papa Francisco, con estas palabras:

«Queridos hermanos y hermanas, con profundo dolor debo anunciar la muerte de nuestro Santo Padre Francisco.

A las 7:35 de esta mañana el Obispo de Roma, Francisco, regresó a la casa del Padre. Toda su vida estuvo dedicada al servicio del Señor y de su Iglesia.

Nos enseñó a vivir los valores del Evangelio con fidelidad, valentía y amor universal, especialmente en favor de los más pobres y marginados.

Con inmensa gratitud por su ejemplo de verdadero discípulo del Señor Jesús, encomendamos el alma del Papa Francisco al infinito amor misericordioso del Dios Trino.»

Noticia en desarrollo

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El padre Pedro Trigo SJ analiza el Documento Final del Sínodo: luces, límites y propuestas

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El teólogo jesuita Pedro Trigo publicó un análisis sobre el Documento Final del Sínodo sobre Sinodalidad, resaltando sus valores y señalando importantes límites en su metodología y enfoque. El artículo “Valor y límites del Documento Final del Sínodo”, disponible en la Revista CLAR y en el sitio web del Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad, celebra la riqueza de las reflexiones contenidas en el texto sinodal, pero cuestiona que no haya partido de la experiencia sinodal de Jesús y de las primeras comunidades cristianas. Trigo propone un método inductivo que recoja las prácticas concretas de sinodalidad en las comunidades de hoy, como base para reformar las estructuras eclesiales.

Valoraciones y cuestionamientos metodológicos

Pedro Trigo valora positivamente el contenido del Documento Final, coincidiendo con las formulaciones que recoge y con la fidelidad al Evangelio que intenta reflejar. Sin embargo, señala como insuficiente su método de exposición, pues considera que debió iniciarse desde la sinodalidad vivida por Jesús en los Evangelios y su continuidad en las primeras comunidades cristianas, marcadas por la fraternidad en contextos adversos.

Trigo advierte que, al omitir este recorrido fundante, el documento pierde fuerza para discernir con realismo las prácticas actuales y proponer caminos eficaces de conversión eclesial. Asimismo, lamenta que el texto mantenga un enfoque doctrinal, que presenta lo que la Iglesia debería ser según su tradición y magisterio, sin confrontarlo suficientemente con la realidad pastoral, sus tensiones y carencias.

Propone, en cambio, un método inductivo, alineado con el Concilio Vaticano II y el magisterio del papa Francisco, que parte de los contextos concretos para discernir los signos de los tiempos y reformular las estructuras desde la experiencia comunitaria.

El Evangelio y los signos de los tiempos

Trigo señala que, aunque el documento proclama con insistencia su fidelidad al espíritu del Vaticano II, no asume su método pastoral de leer los signos de los tiempos desde la realidad de los pueblos. Además, advierte que el contexto actual, marcado por exclusión social, individualismo y violencia estructural, requiere con urgencia que la Iglesia viva y exprese la sinodalidad como estilo de vida y respuesta profética. Para el autor, este desafío es vital no solo para la fidelidad al Evangelio sino para evitar el riesgo de deshumanización global.

El artículo subraya que el documento mantiene una visión doctrinaria de los sacramentos, sin reconocer que su práctica habitual carece de procesos de iniciación personal y comunitaria.

Trigo cuestiona que se dé por supuesta la vivencia discipular que debería acompañar a los sacramentos y denuncia que las celebraciones litúrgicas siguen estando centradas en el ministro ordenado, sin corresponsabilidad ni participación efectiva del Pueblo de Dios.

Sinodalidad básica y estructuras eclesiales

Pedro Trigo insiste en que la sinodalidad debe entenderse como un caminar juntas y juntos desde la vida cotidiana de las comunidades cristianas, más allá de asambleas y estructuras. Señala que el proceso sinodal reciente ha involucrado solo a una minoría y advierte que sin cambios estructurales concretos y sin asumir una sinodalidad básica entre todos los bautizados, las reformas quedarán en el papel. La Iglesia debe pasar de proclamar ideales a generar espacios de participación y corresponsabilidad reales.

El teólogo afirma que la autoridad eclesiástica debe convertirse en garante de ese caminar fraterno, y que tanto ministros como laicos deben asumir su condición cristiana antes que sus roles institucionales.

Además, Trigo remarca que la sinodalidad es el modo de revelar al Dios cristiano, que es relación en sí mismo y que se da en vínculos de fraternidad, gratuidad y entrega.

Desafíos culturales y relacionales

El análisis de Trigo también contextualiza la propuesta sinodal en medio de una cultura globalizada marcada por relaciones fragmentadas, individualismo y control económico-político de las redes digitales. Señala que la sinodalidad puede ofrecer una alternativa profética a este ambiente, promoviendo una cultura de diálogo, cuidado mutuo y corresponsabilidad.

En esa misma línea, plantea la necesidad de superar relaciones deshumanizantes dentro y fuera de la Iglesia, especialmente en lo que se refiere a la igualdad de mujeres y hombres, la atención a los pobres y excluidos, y la reparación de los abusos cometidos.

Por último, reconoce que existen semillas del Evangelio en muchas comunidades, iniciativas y organizaciones eclesiales que ya viven relaciones fraternas, confianza mutua y servicio solidario. Sin embargo, advierte que estas experiencias seguirán siendo minoritarias si no se asume, desde los ministros y la institución, una transformación real que priorice la sinodalidad básica como fundamento de toda reforma.

Se invita a la comunidad a descargar y leer el artículo “Valor y límites del Documento Final del Sínodo” en el sitio web del Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad.

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