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El valor de la humildad en el trabajo

¿Puede ser humilde un empresario? Bueno, no solo puede, sino que debe serlo. De esto es lo que trata un artículo del profesor Argandoña del IESE, titulado La humildad en la dirección”. La humildad no tiene buena prensa en el mundo de la empresa; parece que un directivo sencillo debe ser apocado, tímido, algo cobarde, que se arruga ante los demás, que no sabe tomar decisiones… un mal líder, vamos.

Esta virtud nos lleva a conocernos como somos (“humildad es andar en verdad”, decía Santa Teresa de Ávila). No deja que nos engañemos resaltando nuestras capacidades y realizaciones, ni subrayando nuestras deficiencias. Nos ayuda a valorar a los demás por lo que son, sin rebajarlos ni ensalzarlos. Nos abre a la opinión de los otros, que nos ayuda a conocernos mejor. También fortalece las relaciones: nos gusta que nuestros amigos, socios, colegas y superiores sean humildes

Pensemos en el comportamiento de un directivo humilde en un equipo de trabajo: cómo escucha a los demás, cómo sopesa sus opiniones, cómo los anima a aportar, cómo delega, cómo admite sus errores y cómo asume los errores de su equipo, cómo reconoce los méritos de su equipo cuando llegan los éxitos. A su vez, los que trabajan con líderes honestos están más satisfechos de su trabajo y son más productivos, más creativos y, también, más modestos ellos mismos: la humildad crea humildad, es contagiosa.

Asimismo, es un don útil en los procesos intelectuales y tecnológicos, porque nos ayudan a conocer nuestras limitaciones, a recibir consejos y a contar con las opiniones de los demás, y a buscar la colaboración de los que piensan de modo distinto al nuestro. La diversidad de puntos de vista no es una limitación para la persona que es sencilla, sino una fortaleza

Esta integridad se confunde a veces con la humillación. Las dos palabras derivan del latín humus, que significa ‘tierra’ y guarda relación con el acto de postrarse en ella. Sin embargo, mientras que humillarse lleva en sí una connotación negativa, la de «arrastrarse por el suelo» en acto de sumisión, la humildad significa, en cambio, tener los pies bien puestos sobre la tierra y ser capaces de reconocer con la mayor objetividad nuestras capacidades y nuestras vulnerabilidades.

Y sobre todo es contraria a la soberbia. Sin este valor no es posible encontrar la verdad y no puede haber obediencia. Como decía Cervantes, la humildad es el cimiento, la base y fundamento de todas las virtudes.

Este artículo se publicó en el Diario de Almería

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A pesar de las penalidades, el cristianismo crece “de forma astronómica” en el norte de Nigeria

Los cristianos del norte de Nigeria soportan muchas dificultades. La combinación de actividades yihadistas, delincuencia común y rivalidades tribales constituyen una amenaza directa para su seguridad y sus vidas, situación que se ve agravada por la imposición de la sharía en muchas regiones. A pesar de todo, dice Mons. Habila Daboh, obispo de Zaria, “el número de cristianos está creciendo de forma astronómica en el norte de Nigeria”.

En una entrevista para la fundación Aid to the Church in Need (ACN), el obispo explica que, desde la época colonial, a los misioneros se les disuadió de operar en el norte, que era mayoritariamente musulmán, y  cuando el cristianismo empezó a abrirse camino en la región, prevaleció la armonía. Sin embargo, la reciente afluencia de ideas fundamentalistas entre la comunidad musulmana ha enrarecido el ambiente.

“Nosotros crecimos junto con las diferentes grupos étnicos”, indica el obispo, que es originario de la región. “La vida transcurría con normalidad. Compartíamos la comida de Navidad con los musulmanes y durante sus celebraciones ellos compartían su comida con nosotros. Comíamos juntos, jugábamos al fútbol, acudíamos a los mismos mercados y nos bañábamos en los mismos ríos. Entonces, llegaron los extremistas afirmando que si no eres musulmán no deberías estar vivo, y allí es donde la vida se volvió terrible para los cristianos”.

“Y de ahí provienen las tensiones actuales”, continúa Mons. Daboh. “Los extremistas creen que no deberíamos estar en esta región, y como ven que estamos creciendo, nos consideran una amenaza para la comunidad musulmana”.

El obispo recuerda un paradójico incidente de 2020, cuando cuatro de sus seminaristas fueron secuestrados. Tres fueron finalmente liberados, pero uno, Michael Nnadi, murió asesinado. En ese momento, la gente especuló con que los seminaristas renunciarían a su vocación por miedo: “Curiosamente, ocurrió lo contrario, porque muchos jóvenes empezaron a solicitar el ingreso en el seminario”, relata. “Querían ser sacerdotes. Cuando les preguntamos por sus motivos, responden que quieren predicar a Jesucristo, decirle a la gente que Jesús fue un hombre de paz que predicaba la paz y el amor. Quieren ser sacerdotes para predicar el Evangelio del amor al mundo entero. A pesar de las tensiones, contamos con creyentes fervientes, interesados en el cristianismo, y por eso el cristianismo está prosperando en el norte de Nigeria. Está creciendo. La gente quiere predicar el amor. Quieren predicar la paz. Quieren que la gente sepa que tu vecino es tu vecino. Puede que no sea de tu tribu y puede que no comparta tu misma religión, pero no por ello deja de ser tu vecino y tú eres vecino suyo, y ese es el Evangelio de Cristo”.

Mientras los grupos yihadistas más extremistas, como Boko Haram, se oponen radicalmente a cualquier forma de educación occidental, el obispo de Zaria recalca que los cristianos quieren formarse: “Mi pueblo tiene hambre de formación”, asegura el obispo. “Cuando se forman, se liberan; con educación pueden encontrar comida por sí mismos; con educación saben lo que está bien y lo que está mal”.

Por estas razones, Mons. Daboh ha dicho a ACN que cree que, aun afrontando amenazas constantes y aunque muchos cristianos vivan desplazados, su rebaño encuentra la felicidad en medio de las penalidades.

“Mi pueblo es un pueblo feliz. Pese a las dificultades,  a su pobreza y  a la persecución, mi pueblo sigue siendo un pueblo feliz”, asegura.

“Son felices porque tienen a Cristo”.

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El papa aparece así en la basílica de San Pedro y da una sorpresa a los fieles

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Es la imagen de hoy. El papa ha vuelto a sorprender a fieles y turistas. De esta manera, con una vestimenta poco habitual, sus cánulas de oxígeno y con una manta que le cubría, Francisco dejaba por unos minutos la Casa Santa Marta y entraba a la basílica ante la sorprendida mirada de los que se encontraba en ese momento en el interior. Muchos de ellos se dirigieron a él para saludarlo y recibir la bendición. El Vaticano señaló más adelante que el pontífice fue a rezar ante la tumba de dos papas: San Pío X y Benedicto XV.

Con esta, es la segunda vez que Francisco aparece por sorpresa ante los fieles. La primera vez que se le vio fue durante la misa del domingo pasado. Incluso pronunció unas palabras de saludo.

FRANCISCO
Feliz domingo a todos. Muchas gracias.

Tras este suceso, los peregrinos reaccionaron con emoción y desde ese momento, se siguen mostrando expectantes por si volvía a suceder aquella “sorpresa”

SANTIAGO OROZCO
Pues yo creo que si lo hizo una vez, puede hacerlo otra vez…

No han tenido que esperar mucho para que Francisco lo hiciera otra vez.

Curiosidades, historias y anécdotas de la relación entre Vaticano y Gran Bretaña

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Las relaciones entre la Santa Sede y Gran Bretaña fueron tensas desde el cisma anglicano del siglo XVI.

De hecho, en el colegio inglés de Roma está el llamado “Libro Rojo”. Allí se apuntaron los nombres de los sacerdotes que estudiaron allí y que de vuelta a Inglaterra fueron asesinados por la persecución desencadenada contra los católicos.

PR. MAURICE WHITEHEAD
Archivista

Muchos de los estudiantes, en los últimos años de Isabel I, y en el siglo XVII, adoptaron una nueva identidad cuando llegaron a Roma. Tomaban un nuevo nombre, un nuevo par de nombres -un nuevo nombre de pila, un nuevo apellido- para disfrazarse de los espías del gobierno inglés que vigilaban el colegio.

Aunque la situación mejoró notablemente en las últimas décadas. 1982 fue un año clave porque Vaticano y Gran Bretaña elevaron al rango de nunciatura y embajada sus delegaciones diplomáticas. Este fue el primer paso que permitió la visita de Juan Pablo II a la isla. Fue el primer papa en caminar en suelo inglés desde el cisma.

En 2010 Benedicto XVI también viajó hasta allí.

Y a lo largo de las últimas décadas también se ha visto a la familia real británica en el Vaticano con cierta regularidad. Isabel II se reunió con todos los papas menos con Pablo VI.

Y al rey Carlos se le pudo ver también con Francisco cuando aún era príncipe. De hecho estuvo presente en la canonización de John Henry Newman, el cardenal teólogo que vivió en la Inglaterra anticatólica del siglo XIX.

La última señal de las buenas relaciones actuales entre los dos Estados la remarcó el propio embajador ante la Santa Sede, Christopher Trott. Recordó que el enviado papal que estuvo en la coronación de Carlos III siguió la celebración desde el interno de la Abadía de Westminster; un hecho que nunca había sucedido desde 1553. Además Francisco hizo a los monarcas británicos un regalo muy especial: un fragmento de la Vera Cruz.

Visita sorpresa – y privada – de los monarcas británicos Carlos III y Camila al papa

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Al final sí que hubo visita. No estaba prevista pero todo apunta a que las condiciones de Francisco permitieron el encuentro, que fue breve. En la foto se muestra a un papa que no lleva oxígeno, puesto que ya no lo utiliza todo el rato. Se trata de la primera reunión que tienen desde la coronación de los reyes.

Camila vistió de negro, según el protocolo, y no de blanco, privilegio del que pueden gozar solo las reyes católicas. Y el rey Carlos también quiso enviar una señal de respeto cumpliendo rigurosamente también con el oscuro. De hecho esa misma tarde había hablado ante el parlamento italiano con una corbata clara.

El Vaticano emitió un breve comunicado en el señalan que Francisco les felicitó el 20 aniversario de matrimonio. Los dos líderes se desearon buena salud. En las redes sociales los reyes definieron esta visita como “una ocasión especial”.

La visita al Vaticano ha sido considerada como privada y no oficial; por lo que se mantiene el compromiso de una futura visita de Estado como la que los reyes están realizando en Italia, un importante socio comercial. Reino Unido es el quinto mayor inversor en el país Mediterráneo que, a su vez, ha sido el sexto país que ha realizado más proyectos directos de inversión en su Estado.

Sin avisar, Papa aparece en basílica de San Pedro para rezar al medio día del jueves 10 de abril

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano).- Era poco antes de la una de la tarde del jueves 10 de abril, cuando un murmullo inesperado se transformó en entusiasmo en la gran nave de la Basílica de San Pedro. «¡Es el Papa! ¡Es el Papa!», exclamaron los gritos de asombro, resonando entre las columnas de mármol. Durante unos minutos, el antiguo ritmo de la vida vaticana se interrumpió suavemente con la visita inesperada del Papa Francisco: una visita sin previo aviso, sin palabras, profundamente humana.

No se trataba de una gran audiencia papal, ni de una celebración litúrgica cuidadosamente coreografiada. Era un momento privado, transformado por su misma simplicidad en algo inolvidable. El Santo Padre, aún recuperándose de una enfermedad y prácticamente ausente de la atención pública en las últimas semanas, había salido discretamente de la Casa Santa Marta y entrado en la Basílica por la Porta della Preghiera, la Puerta de la Oración. No llevaba vestimentas litúrgicas. Solo una manta a cuadros sobre las piernas para protegerse del frío y tubos de oxígeno nasales que daban testimonio silencioso de su convalecencia.

Su destino era la tumba del Papa Pío X, figura por la que Francisco ha expresado desde hace tiempo una profunda reverencia personal. Era la segunda vez en una semana que acudía a este espacio sagrado para orar solo. El domingo, su repentina aparición en silla de ruedas durante el Jubileo de los Enfermos tomó completamente desprevenidos a los 20.000 peregrinos reunidos. La visita de este jueves, aunque más tranquila e íntima, fue igualmente profunda para los presentes.

La Basílica no estaba vacía. Entre las docenas de visitantes se encontraban turistas, peregrinos e incluso restauradores de arte que trabajaban tras los velos temporales instalados por la Fabbrica di San Pietro para las renovaciones en curso. En cuestión de instantes, se extendió un respetuoso silencio al correrse la voz de la presencia del Papa. La gente se reunió con frenesí y reverencia; algunos lloraban, otros simplemente observaban.

Algunos niños se acercaron y recibieron su bendición. Los peregrinos formaron una silenciosa fila solo para tener la oportunidad de mirarlo a los ojos y tocar su mano. El personal de seguridad, a menudo estoico y vigilante, estaba visiblemente conmovido. “Nos miró con ojos llenos de luz e intensidad”, dijo un espectador. “No necesitó hablar. Su silencio lo decía todo”.

De hecho, Francisco no dijo nada. No hubo palabras públicas. Solo gestos: un saludo con la mano, una mano alzada para bendecir, una sonrisa que volvió a un saludo susurrado. Pero los presentes describieron el momento como más elocuente que cualquier homilía. “No fue solo que viniera”, dijo una mujer que se arrodilló para recibir la bendición entre lágrimas, “sino cómo vino: frágil, presente e inconfundiblemente cercano”.

Para un Papa cuyo ministerio a menudo se ha basado en la proximidad —tocar a los heridos, abrazar a los marginados, hacerse presente donde reside el dolor—, este silencioso acto de presencia no fue la excepción. Incluso en la debilidad, comunicó fuerza. Incluso en silencio, dijo muchísimo.

“Todos corrieron al oír que había venido”, dijo otro visitante. “No hubo ningún anuncio. Solo era el Papa, tal como es. Y eso lo hizo aún más sagrado”.

El Papa Francisco regresó a su residencia poco después, sin dejar rastro de ninguna declaración oficial, solo una persistente sensación de gracia. En un lugar a menudo lleno de grandeza y protocolo, el fugaz encuentro del jueves fue como un recordatorio de que la esencia de la fe no reside en el espectáculo, sino en la cercanía sencilla y tierna.

Y para quienes lo presenciaron, el recuerdo de un Papa vestido de cuadros, bendiciendo en silencio, perdurará mucho más allá de esa oración de diez minutos.

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Oficina Internacional de la Educación Católica: en camino de esperanza

El secretario general de la OIEC, Hervé Lecomte; y el director de proyectos, Juan Antonio Ojeda, reflexionan sobre el desarrollo del Pacto Educativo Global propuesto por el Papa Francisco: “es una oportunidad que todos tenemos de retomar la educación y ponerla en camino de esperanza”.

Johan Pacheco – Ciudad del Vaticano – Vatican News

La Oficina Internacional de la Educación Católica (OIEC) tiene entre sus objetivos vivir la misión de la Iglesia promoviendo en el mundo un proyecto educativo de inspiración católica. En visita a los medios vaticanos su secretario general, Hervé Lecomte; y el director de proyectos, Juan Antonio Ojeda, director de proyectos, compartieron sobre los actuales trabajos, desafíos y tarea que están desarrollando para la aplicación del Pacto Educativo Global propuesta por el Papa Francisco.

El secretario general de la OIEC, Hervé Lecomte, explicó en entrevista en el podcast Nota Eclesial de Radio Vatican y Vatican News que “la Oficina Internacional de Escuelas Católicas está presente en 110 países en todo el mundo, representa más de 210.000 escuelas para 68 millones de alumnos con objetivos de trabajar en la misión de la Iglesia para las escuelas católicas”.

“La primera cosa, la más importante -dijo Lecomte-, es de trabajar sobre el desarrollo del pacto educativo global, es decir, que trabajamos con el Vaticano para que los textos maravillosos del Papa puedan entrar en cada escuela con el respeto del principio de la subsidiariedad que existe”.

Sobre los principales desafíos de la educación católica, señala que la primera es “la preocupación de la salud mental de los niños que no están en buena salud y con el mundo muy difícil, con la guerra, con muchas cosas que podemos oír, es importante que podamos trabajar para ellos”.

“El segundo, con la inteligencia artificial, podemos ver un cambio increíble de la evolución de la educación. Tenemos que trabajar también para ayudar a los niños a trabajar con la IA, para ayudar a los docentes a adaptar los que hacen los cursos para que tomen un poco más de tiempo con ellos”, pero insistiendo con el “Pacto Educativo Global de poner la persona en el centro. Es un desafío enorme”.

Por su parte, Juan Antonio Ojeda, director de proyectos de la OIEC, también considera que en el año Jubilar, el Pacto Educativo Global “es una oportunidad que todos tenemos de retomar la educación y ponerla en camino de esperanza. La esperanza nos dice que una nueva educación es posible, pero para ello tenemos que salir de nuestra zona de confort. A todas luces, la educación que veníamos realizando ha quedado caduca, en muchas ocasiones ancladas en el pasado, y necesita actualizarse y responder a los desafíos y necesidades actuales”.

Para ello, la Oficina Internacional de la Educación Católica en colaboración con el Dicasterio para la Cultura y educación, entre otros, propone “un documento titulado ‘Éxodo, conversión, esperanza’, que invita a las escuelas, a las comunidades educativas, a los agentes educativos y sociales de la municipalidad a ponerse en camino, a salir al encuentro de los otros, a aprender unos de otros, a unir voluntades y esfuerzos, a sumar proyectos comunes, y para ello es básico y fundamental el convertirnos individual y comunitariamente”.

Recuerda también Ojeda que “el Papa nos viene insistiendo en que para generar un mundo más habitable y el cuidado de la casa común es básico y necesario cambiar nuestros hábitos de consumo, nuestros hábitos de producción, etc., pues si queremos generar una nueva educación que llegue a todos, es necesario cambiar nuestro ser, nuestra forma de pensar más crítica, etc., nuestra forma de relacionarnos unos con otros, más empática y compasiva, el colaborar juntos y no quedarnos en la mera lucubración de cosas bonitas, sino en pasar a la acción”.

Y sobre las iniciativas que lleva a cabo la OIEC, para fomentar la paz desde el ámbito educativo, el secretario general comparte que “a la juventud le gustan mucho los proyectos sobre este tema. Tenemos en la OIEC organizado un proyecto desde cuatro años que se llama Planeta Fraternidad, y que se desarrolló en más de 34 países, 5.000 alumnos que trabajan sobre un tema que pueden descubrir otros países, otra cultura, y funciona muy bien. Al fin del mes de marzo hemos lanzado un proyecto que se llama Rally Mediterráneo, alrededor del Mediterráneo, para promover proyectos hechos por niños alrededor del Mediterráneo sobre el tema de la paz”.

La OIEC es reconocida como organización católica internacional por la Santa Sede. Trabaja en estrecha colaboración con el Dicasterio para la Cultura y la Educación. También es reconocida como entidad consultiva por las Naciones Unidas (ECOSOC, Ginebra y Nueva York), la UNESCO y el Consejo de Europa.

El Papa de sorpresa en San Pedro para rezar ante la tumba de San Pío X

Otra salida no programada de Francisco, como la del domingo pasado, de Casa Santa Marta donde continúa su convalecencia y ha reanudado algunas reuniones. El Papa llegó a la Basílica alrededor de las 13.00 horas donde encontró a un centenar de fieles muy emocionados que acudieron a saludarlo y ser bendecidos.

Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano – Vatican News

Era casi la una de la tarde en la Basílica de San Pedro cuando se oyó a unas mujeres gritar en los pasillos: “¡El Papa está aquí! ¡El Papa está aquí!”. Tras la sorpresa del pasado domingo, cuando los 20.000 fieles reunidos en la plaza de San Pedro para el Jubileo de los Enfermos vieron llegar de repente al Papa en silla de ruedas, esta tarde, Francisco quiso también salir unos minutos antes de la Casa Santa Marta, donde continúa su convalecencia, y cruzar la Puerta de la Oración para dirigirse a la Basílica. Menos de diez minutos para rezar ante la tumba del Papa Pío X, un Pontífice al que siempre se dijo muy cercano y al que acudió a rezar el domingo pasado. También se detuvo en el monumento dedicado a Benedicto XV, el Papa de la Primera Guerra Mundial, y visitó las tumbas restauradas de Pablo III y Urbano VIII.

Cientos de personas saludan al Papa

Pero bastaron unos minutos para sobresaltar a los cientos de personas que en ese momento habían acudido a visitar San Pedro y que, «con un ordenado tam tam », como dicen los presentes, se congregaron para saludar al Papa. Entre ellos, se encontraban también algunos restauradores que en ese momento estaban ocupados tras una cortina en las obras internas realizadas en los últimos meses por la Fabbrica di San Pietro, quienes estrecharon la mano de Jorge Mario Bergoglio, de varios niños a los que bendijo y de grupos enteros de peregrinos que estaban en Roma con motivo del Jubileo.

“Demasiada emoción, mi visión se nubló por las lágrimas y ni siquiera pude tomar una foto”, dijo a los medios del Vaticano Monseñor Valerio Di Palma, canónigo de San Pedro. Había regresado a la sacristía alrededor de las 12.50, diez minutos después salió atraído por el alboroto y vio la silla de ruedas con el Papa, empujada por Massimiliano Strappetti, asistente sanitario personal. Por todos lados había gendarmes intentando mantener el orden.

Impulso de América Latina y el Caribe a la recepción del Sínodo

El Equipo Continental de Animación para la recepción del Sínodo en América Latina y el Caribe ha sesionado de manera virtual el pasado 3 de abril para valorar la aportación que dejó la carta remitida por la Secretaría del Sínodo a las Conferencias episcopales del mundo anunciando un itinerario de implementación y evaluación del Documento final

Tal como informa ADN CELAM, el Equipo Continental de Animación para la recepción del Sínodo en América Latina y el Caribe ha sesionado para valorar la aportación de la carta remitida por la Secretaría del Sínodo a las Conferencias episcopales del mundo anunciando un itinerario de implementación y evaluación del Documento final.

Asamblea Eclesial Mundial en el 2028

Asimismo, celebraron el anuncio de una Asamblea Eclesial Mundial en el 2028 con el que se cierra esta primera etapa de recepción e implementación, dando por sentado que la sinodalidad es un proceso y no evento aislado, que se conecta con el Jubileo de Guadalupano (2031) y el Jubileo de la redención (2033).

Recepción desde el continente

Este Equipo continental está integrado por padres y madres sinodales, referentes de instancias eclesiales latinoamericanas y los secretarios (general y adjunto) del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM). Previo a la Asamblea Eclesial Mundial, se tiene previsto celebrar reuniones similares a nivel diocesano, nacional y continental durante el 2027.

Israel detendrá su ofensiva contra Gaza si se llega a un acuerdo sobre rehenes

El ministro de Defensa israelí, Israel Katz, anunció que el ejército está ocupando grandes áreas de la Franja de Gaza, incorporándolas a zonas de amortiguación deshabitadas. Mientras tanto, en Jerusalén continúan las protestas ciudadanas contra el primer ministro Netanyahu.

Gianmarco Murroni – Ciudad del Vaticano – Vatican News

Si se llega a un acuerdo sobre los rehenes, la ofensiva en la Franja de Gaza cesará inmediatamente. El ministro de Defensa israelí, Israel Katz, hizo la declaración durante una visita al eje Morag, creado recientemente por Israel para separar las ciudades sureñas de Khan Younis y Rafah. Katz añadió que “grandes franjas de territorio están siendo ocupadas e incorporadas a las zonas de seguridad israelíes, reduciendo Gaza y aislándola aún más”. Mientras tanto, concluyó el ministro israelí, “el ejército se está preparando para un gran movimiento para derrotar a Hamás, que incluye la movilización de un gran número de reservistas”.

Emergencia humanitaria

La reanudación de la ofensiva israelí en la Franja ha exacerbado la crisis humanitaria en la región. El cierre por parte de Israel de los cruces de Kerem Shalom y Al-Awja, impidiendo el ingreso de ayuda humanitaria a Gaza, entró hoy en su 40º día consecutivo. El cruce de Rafah, del lado palestino, lleva 23 días consecutivos cerrado, impidiendo el paso de heridos y enfermos al lado egipcio. Así lo informan fuentes egipcias, según las cuales el gobierno de El Cairo ha aumentado la alerta en la frontera y cerca del cruce debido a los bombardeos de Israel. El traslado de heridos desde Gaza fue suspendido tras la llegada de 1.705 pacientes, distribuidos en 45 grupos, acompañados por 2.500 familiares. Actualmente, los heridos y enfermos están siendo tratados principalmente en hospitales del norte del Sinaí.

Llamamiento de Hamás

Hamás, por su parte, ha dejado claro que rechaza los intentos de Israel de controlar la distribución de la ayuda humanitaria en Gaza, ya sea por parte de soldados del ejército israelí o de empresas privadas controladas por el gobierno. Para el grupo palestino, la propuesta del Estado israelí viola el derecho internacional, oponiéndose a los “principios fundamentales de la ayuda humanitaria: neutralidad, imparcialidad, independencia y humanidad”. Controlar la entrada de ayuda al enclave “perpetúa una realidad de control político y chantaje”, añadió Hamás, pidiendo “al mundo entero que garantice que la ayuda humanitaria llegue al pueblo palestino de forma segura y respetuosa”.

Protestas contra Netanyahu

Mientras tanto, en Jerusalén, una pequeña protesta cerca de la residencia del primer ministro israelí, Netanyahu, terminó con la detención, en un ambiente tenso, de siete manifestantes. Varias decenas de personas se unieron a la protesta y, además de los arrestos, la policía confiscó varios carteles que pedían el fin de la ofensiva israelí en Gaza e invitaban a los israelíes a rechazar el servicio militar en las FDI. Vídeos publicados en las redes sociales mostraban a manifestantes sosteniendo pancartas que decían “Detengan la masacre”.