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En Pakistán, anulan matrimonio forzado de una niña cristiana cuando tenía 11 años

Shahida Bibi fue secuestrada a los 11 años, y obligada a casarse con su captor.

Gaudium Press Shahida Bibi tenía solo 11 años cuando su madre abandonó a su padre para convivir con un musulmán, entregando a su hija al hermano de su nueva pareja. Según la abogada Tehmina Arora, de la organización Alliance Defending Freedom International (ADF International), «la mantuvo básicamente como esclava sexual en su casa». Durante años, Shahida fue víctima de reiterados abusos.

Al cumplir los 18, fue forzada a casarse con su captor y a convertirse al islam. Sin embargo, a diferencia de muchas otras víctimas, logró escapar. Tras trece años de aislamiento, consiguió huir junto con su hijo y reencontrarse con su padre. Este, con la ayuda de abogados de ADF International, emprendió acciones legales para disolver el matrimonio forzado.

Matrimonio nulo

En febrero de 2025, un tribunal civil de Bahawalpur declaró nulo el matrimonio de Shahida y reconoció oficialmente su identidad cristiana. La historia de esta joven evidencia la extrema vulnerabilidad de las niñas pertenecientes a minorías religiosas en Pakistán.

Se estima que cada año unas 1.000 niñas cristianas, hindúes y sij son secuestradas, obligadas a convertirse al islam y a casarse con sus raptores. Según ADF International, un 75 % de las víctimas tiene menos de 18 años, y el 18 %, menos de 14. A pesar de que la ley paquistaní fija la edad mínima para contraer matrimonio entre los 16 y 18 años, según la región, la ley islámica permite el matrimonio cuando la niña alcanza la pubertad.

A veces las familias aceptan

La abogada Arora subraya que muchas de estas menores son secuestradas con el consentimiento, voluntario o forzado, de sus propias familias, a menudo amenazadas o coaccionadas. En otros casos, las familias aceptan por desesperación, con la esperanza de mejorar su situación económica.

El problema se agrava por la falta de acceso a la educación entre las niñas cristianas, que no suelen asistir a escuelas públicas por temor a la discriminación. Esto las hace más vulnerables a manipulaciones y engaños, como firmar documentos que no saben leer.

En 2024, la Iglesia católica en Pakistán celebró una enmienda a la Ley de Matrimonio Cristiano que eleva la edad mínima para contraer matrimonio a los 18 años. Sin embargo, esta medida solo es aplicable en el Territorio de la Capital de Islamabad. Para el obispo Samson Shukardin, presidente de la Conferencia Episcopal Paquistaní, «esto nos da un poco de tranquilidad, no total, pero algo. Al menos tenemos una base legal para denunciar a quienes secuestran y casan a niñas menores de edad».

No sólo en Pakistán

Este tipo de abusos no se limita a Pakistán. En Nigeria, las niñas cristianas también son secuestradas, forzadas a casarse y convertidas al islam, como ocurrió con las 276 alumnas raptadas por Boko Haram en 2014. A día de hoy, muchas siguen en cautiverio. El pastor Gideon Para-Mallam, que lidera una fundación en defensa de los cristianos perseguidos, denuncia que grupos como Boko Haram, bandas armadas y pastores fulani cometen estos crímenes impunemente.

En Pakistán, la impunidad es también alarmante. Según Arora, la policía rara vez actúa cuando las familias denuncian los secuestros. Incluso cuando se presentan denuncias, los agentes no buscan a las niñas. En los tribunales, las víctimas se enfrentan a un entorno hostil, donde sufren amenazas e intimidaciones por parte de sus captores.

Cambiar la identidad religiosa es clave

Además, si en sus documentos oficiales figura que son musulmanas, se ven atrapadas en un sistema que impide su liberación. Cambiar su identidad religiosa en el carné de identidad es clave para poder escapar.

«Esto causó muchas dificultades en el caso de Shahida», explica Arora. «Es muy difícil abandonar a un esposo musulmán si tú misma figuras como musulmana. Incluso si trabajas para un empleador musulmán, no puedes irte».

Aunque se han conseguido avances, como la anulación del matrimonio de Shahida, los desafíos estructurales persisten. Las víctimas son frecuentemente ignoradas, tanto por la policía como por los servicios sociales. En algunos casos, incluso se les anima a permanecer en el islam.

«A menudo les dicen que convertirse al islam es algo positivo, y que deberían seguir en esa religión», denuncia Arora. «Eso crea una cultura de tolerancia hacia estos abusos».

Con información de NCRegister / InfoCatólica

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San Sixto I Papa, el sexto después de Pedro, manda misioneros a Francia

Introdujo importantes modificaciones al culto divino. Primero en enviar apóstoles a las Galias.

Gaudium Press Hoy celebramos, entre otros Santos, a San Sixto I Papa, el sexto Pontífice de la Iglesia después del apóstol Pedro. Algunos creen que su nombre significa “sexto”, pero resulta que el no fue el sexto sino el séptimo Papa. Al parecer su nombre viene más bien del griego Xystus.

San Sixto sucede a San Alejandro I, en la época en que concluía el reinado del emperador Trajano, el primer emperador ‘provincial’ romano, es decir de una provincia romana, pues era belga. Esto ocurría aproximadamente en el año 115. San Sixto, por el contrario era romano de cuna.

No se conocen muchos detalles de su vida y muerte.

Es hijo de dos pastores, que vivían en la llamada Vía Lata, y se cree que sobre la casa de su padre se construyó la actual iglesia de Santa María de Calle Ancha.

Es el autor de normas de culto importantes.

Es Sixto quien decide que nadie fuera de los ministros pueda tocar el cáliz y la patena en la consagración de la hostia. También determina que después del Prefacio se rece el “Santo” en forma conjunta entre sacerdote y asamblea.

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Estableció que los obispos que visitan Roma regresen a sus sedes con una carta del Papa que demuestre su plena comunión con él, algo que ayuda enormemente en la unidad, y que fue reafirmando el primado pontificio.

Se le atribuyen dos cartas doctrinales, una sobre la Trinidad y otra —en la línea de lo anterior— sobre la primacía del Obispo de Roma, aunque hay algunos que consideran que esas cartas son apócrifas, es decir, que su autor no sería él.

Al parecer fue él quien envió los primeros misioneros a las Galias (Francia) y fue probablemente en su papado cuando iniciaron los primeros enfrentamientos con las Iglesias de Oriente.

Al parecer muere mártir en el 125, posiblemente decapitado, pero esta información no es del todo segura.

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40.000 marcharon por la vida humana en Buenos Aires

El evento se llevó a cabo en 35 ciudades de Argentina, con lemas como: “Defendamos a los más vulnerables” y “Legal o ilegal, el aborto mata igual”

 Gaudium Press La 10ª. edición de la Marcha por la Vida en Argentina reunió a 40.000 asistentes el sábado 29 de marzo en Buenos Aires. El evento también se llevó a cabo simultáneamente en otras 35 ciudades de ese país en defensa de los derechos de los niños por nacer, exigiendo la revocación de la ley del aborto.

Además de la realizada en Buenos Aires, hubo marchas en 35 ciudades del país: Bahía Blanca (Buenos Aires), Bariloche (Río Negro), Chamical (La Rioja), Chilecito (La Rioja), Comodoro Rivadavia, El espinillo (Chaco), Gral. Alvear (Mendoza), Gral. Madariaga (Buenos Aires), Gral. Roca (Río Negro), La Rioja, Las Heras (Santa Cruz), Mar del Plata (Buenos Aires), Mendoza, Punta Alta (Buenos Aires), Quitilipi (Chaco), Reconquista (Santa Fe) , Resistencia (Chaco), Río Gallegos (Santa Cruz), Río Grande (Tierra del Fuego), Salta, San Fernando del Valle de Catamarca , San Juan , San Luis, San Miguel de Tucumán, San Rafael (Mendoza), Santiago del Estero, Tolhuin (Tierra del Fuego), Unquillo (Córdoba), Ushuaia (Tierra del Fuego) y Venado Tuerto (Santa Fe), entre otras.

Fue un día en familia, con la participación de personas de todas las edades, que en Buenos Aires contó con un palco en la Plaza Rubén Darío, con varios conferencistas, así como representantes de organizaciones Pro Vida y autoridades.

Líderes de diferentes grupos Pro Vida se unieron en la manifestación con lemas y pancartas como “Sí a la vida”, “Defendamos a los más vulnerables” y “Legal o ilegal, el aborto mata igual”.

La ecuatoriana Amparo Medina, llegada especialmente al país para participar de la Marcha, prodigó grandes elogios para la Argentina y su gesta por la vida, calificándola como un ejemplo digno de imitar, pues allí nació el concepto de “Salvemos las dos vidas”, así como el pañuelo celeste “que también regalaron al mundo”.

Hoy venimos a decirles: ‘¡Argentina, levanta tu voz por los no nacidos!’. Han muerto más de 200.000 niños en Argentina, tus hijos, mis hijos. Nuestros nietos están muriendo en los hospitales públicos de Argentina. Están convirtiendo nuestros vientres que fueron hechos para dar vida en cementerios en donde están muriendo niños”, dijo la activista ecuatoriana.

En Mendoza, la líder fue la vice-gobernadora

En Mendoza, el evento fue liderado por Hebe Casado, vice-gobernadora de la Provincia. La marcha se dirigió a la sede del poder legislativo, donde fue leído un pedido a las autoridades.

La funcionaria provincial también se manifestó sobre el asunto en su cuenta social de X: “Creo, con total convicción, que no hay derecho más básico que el de nacer. Porque sin vida no hay libertad, no hay derechos, no hay futuro.”

Defender a aquellos que no se pueden defender no debe incomodar a nadie. Es lo mínimo. Es un compromiso humano, ético y también político”, dijo ella, pidiendo el cuidado de la vida desde el inicio.

En Resistencia, provincia del Chaco, Horacio Goicochea, cirujano y ex diputado provincial, dijo: “El derecho de interrumpir la gravidez fue mal interpretado como una expansión de derechos, cuando en realidad es un intercambio en el cual alguien pierde, y ese es el bebé”.

Revocación de la ley

En San Rafael, Mendoza, los manifestantes caminaron con una firme exigencia: “Milei, revoque la ley”. Flavio Arroyo, del Centro de Investigación sobre Problemas de la Familia (Cideprof), agradeció a los que participaron de la marcha.

Ahora queremos eso, que la ley del aborto sea revocada en Argentina. Queremos que el aborto legal y clandestino acabe. Defendemos el bebé que muere en el aborto y también a aquella pobre madre que tiene que llegar a esa circunstancia del aborto porque no tiene o no sabe cómo cuidarlo, que no encuentra ayuda en su familia o en la propia sociedad”, dijo Arroyo al periódico Diario Info Ya.

Arroyo habló sobre la importancia de tener legisladores que defiendan esa posición en el contexto de las elecciones legislativas que serán hechas este año en Argentina.

Con información de Acidigital y marchaporlavida.com.ar.

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ESTAFAS: Requisados más 16,5 millones de souvenirs ilegales desde el inicio del Jubileo

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No había comenzado el Jubileo y la policía ya incautó en octubre más de 100.000 artículos falsos. Seis meses después, las cifras se han disparado hasta límites insospechables

Y si no, fíjense en el dato: más de 16 millones de souvenirs ilegales confiscados por la Guardia di Finanza desde el inicio del Año Santo. También, la denuncia contra 11 personas; 10 asiáticos y un italiano.

La operación forma parte de un plan que empezó el 24 de diciembre, pero que se organizó mucho antes. Lo explicaba a este medio hace unos meses un miembro de este cuerpo de seguridad.

NOVIEMBRE 2024
GRAZIANO RUBINO
Mayor, Guardia di Finanza

Con vistas al Jubileo, seguramente, hay que vigilar constantemente varios centros comerciales, varios puntos clave de la ciudad, donde puede haber más peregrinos durante el día.

Y fue exactamente lo que hicieron: peinar con controles los diversos distritos de Roma. Fue entonces cuando se descubrió este tipo de comercio ilegal.

Estafas que, además, violan las leyes sobre la propiedad intelectual, al no contar con los permisos oficiales y tratarse de réplicas falsas.

De hecho, las autoridades encontraron objetos religiosos de todo tipo: cruces, rosarios, medallas o llaveros, impresos con imágenes sagradas, el escudo del Vaticano y la cara del papa Francisco.

CA

20 años de la muerte de Juan Pablo II: Así fue dar 30 vueltas al mundo volando con el papa

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Juan Pablo II dio más de 30 vueltas a la tierra con sus viajes apostólicos. Y batió récords: 104 visitas fuera de Italia en casi 27 años, superando a cualquier jefe de Estado de su tiempo. El papa polaco llegó a recorrer 1.300.000 kilómetros.

Viajar con él era casi un deporte de riesgo por la gran exigencia de su agenda. Por no hablar de la gestión de la logística, a veces, con cambios de planes a última hora. Sucedió, por ejemplo, en una de sus muchas visitas a países de África.

ANTONIO PELAYO
Corresponsal de Antena 3 (España)

Íbamos en la comitiva detrás de él, de repente se para y vemos que entra en una cabaña, pero en una cabaña, cabaña, donde había una familia, que nadie sabía quién era esa familia y, de repente, se paró, entró en la cabaña, cogió a los niños, los besó, a la madre… Soltó una limosna importante. Osea, que a él le gustaba improvisar, dejarse llevar por el ánimo de lo que su corazón le pedía.

Pero lo que se preguntarán es cómo se organiza un viaje papal, en este caso, los de Juan Pablo II. La preparación llevaba meses y mucho tanteo del terreno, empezando por la diplomacia, que no era nada fácil.

Fue el caso de México, en 1979. Al papa le aconsejaron que no viajase. La situación con los católicos era delicada. No se podían celebrar misas públicas ni los sacerdotes podían vestir con sotana.

El papa escribió al presidente del momento para que le diese permiso, y este accedió, aunque sin dar mucha importancia a la presencia del pontífice.

VALENTINA ALAZRAKI
Corresponsal de Televisa (México)

El papa, bueno, finalmente llega a México, y claro, era el único con sotana, como él luego dijo, y aparte el presidente de la República lo recibió bajándose de un helicóptero, como si bajara de casualidad en ese momento en el hangar en el que había bajado el papa, que no era el presidencial, era de obras públicas, y solo le tendió la mano y le dijo: “Bienvenido, señor. Lo dejo en manos de su pueblo”. Y desapareció. Entonces, claro, Juan Pablo II miró alrededor y dijo: “A lo mejor mis colaboradores tenían algo de razón”.

Y si por algo se conocen los viajes papales, es por las conferencias de prensa. Es el momento perfecto para un cara a cara del periodista con el papa. Y se inauguraron con Juan Pablo II, pero de una forma muy espontánea.

ANTONIO PELAYO
Corresponsal de Antena 3 (España)

Siempre venía a saludar. Al principio, no había una conferencia de prensa, pero como en esos saludos cada uno le hacíamos una pregunta, a veces una pregunta de tipo más personal o más político, o más teológico, bueno, pues acababa siendo una conferencia de prensa a trozos.

Pero todo comenzó con Valentina Alazraki. Fue la primera en entrevistar a este papa. Lo hizo, además, de una manera un tanto inusual horas antes de la visita del papa a México.

VALENTINA ALAZRAKI
Corresponsal de Televisa (México)

En las vísperas del viaje, me habían pedido que entrevistara al papa y yo le dije a mi jefe: “Los papas no dan entrevistas”. Y él nada más me dijo: “Mira, luego me cuentas cómo resolviste tu problema”. Y me colgó. Entonces, yo tuve que inventar algo, que fue esconderme con un sombrero, el típico sombrero de charro.
Él llegó y yo de alguna manera salí del escondite con este sombrero, el micrófono y el papa dio sus primeras palabras hacia México, incluso una bendición.

Y ya en el avión, lo hizo de nuevo. En ese vuelo, la mexicana era la única mujer periodista que acompañaba al papa. Tenía solo 22 años.

-¿Cuál es su mayor ilusión al ir a México?
¿Mi mayor ilusión?
….
Yo diría que es… Es Guadalupe.

Y lo que no todos saben es que el papa no tiene avión privado. En el vuelo de ida a sus destinos, viaja con una compañía italiana y, de regreso, con una local.

Maurizio trabajó en Alitalia, la empresa que antes se encargaba de los vuelos papales. Llegó a acompañar a Juan Pablo II en más de 60 viajes.

ARCHIVO, 2020
MAURIZIO DICKMANN
Extrabajador de Alitalia

Muchas veces hacíamos un viaje intercontinental que duraba 12, 13 horas. Llegábamos allí y luego no terminaba porque teníamos que hacer otras cosas, por lo que nos íbamos a la cama después de 20 horas de trabajo… Pero no nos sentíamos cansados porque el carisma de ese hombre, su implicación emocional su fuerza espiritual… la sentías dentro.

Así era volar con el Juan Pablo II; el hombre que no dejó casi un trozo de tierra por recorrer. Desde los países más grandes a los más pequeños; con más católicos, con menos; en dictaduras, democracias y en mitad de la pobreza.

Santuario de Lourdes decide cubrir los mosaicos de Rupnik como gesto a las víctimas

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Los jesuitas ya dieron un paso al frente en el famoso caso Rupnik. Lo hicieron enviando por primera vez una carta a cinco de las víctimas.

Ahora, también el Santuario de Lourdes ha decidido posicionarse, aunque de forma simbólica: cubrirán los mosaicos del exjesuita como un gesto a favor de ellas. No es la primera vez que lo hacen. En julio de 2024, dejaron de iluminarlos durante las procesiones.

Las víctimas decidieron salir del anonimato en febrero de 2024 para hacer presión y acelerar la el proceso judicial dentro de la Iglesia.

GLORIA BRANCINI
Presunta víctima de abusos

Sensación de desorientación, un estado de confusión, sentir violada mi integridad, mi relación con lo divino. Este es el punto más devastador para mí. La profunda humillación de todo mi ser; por tanto, cuerpo, alma, espíritu. Junto con sentir el propio mal sufrido como un dolor. Un peso en mi corazón… Un peso que sólo Dios, el verdadero, el amor, podía transformar en vida.

La última información respecto al juicio canónico es que ya han concluido las investigaciones, es decir, la fase preliminar, tal y como anunció el prefecto de la Doctrina de la Fe.

En este punto, se están buscando jueces para iniciar el proceso, aunque el famoso teólogo y artista aún no ha dado a conocer públicamente su versión de los hechos; tampoco ha colaborado con la investigación interna que hizo la Compañía de Jesús que, de hecho, concluyó con la decisión de expulsarlo por haber desobedecido.

JRB/CA

Japo: El payaso que hizo reír a San Juan Pablo II

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Pocas veces se ha podido ver a un papa riendo a carcajada limpia en público. Eso fue lo que consiguieron estos dos artistas.

Todo esto sucedió en los encuentros que hubo entre el pontífice y centenares de jóvenes estudiantes que participaban en un congreso universitario impulsado por el Opus Dei en Roma. Y estas actuaciones son de finales de los años 80 y principios de los 90. Sus protagonistas eran dos estudiantes. Uno de ellos ahora es sacerdote.

CARLOS TORRIJOS
Mago

A San Juan Pablo II le gustaba el humor sencillo de un payaso normal, de esos que hemos visto en la televisión, en un circo. Estuvimos analizando qué cosas son las que le hacían disfrutar más, reír más,  y eran cosas sencillas, el humor sencillo, nada de cosas complejas ni muy elaboradas. Los sentimientos del payaso o las situaciones en las que se expresaban emociones, con eso San Juan Pablo II conectaba enseguida.

Actuaciones como esta se repitieron hasta en seis años distintos. En ellas el famoso payaso y sus ayudantes experimentarían una conexión única con Juan Pablo II.

CARLOS TORRIJOS
Mago

Y luego hubo otra vez en la que sí que yo estaba mirando a San Juan Pablo II, que fue cuando habíamos hipnotizado a este músico, a este cantante, a este El Tuno. Y lo teníamos hipnotizado allí y para demostrar que no había nada que lo sujetara por debajo ni por arriba, pues Diego empieza a pasar por debajo de él. Y yo miraba al papa y le veía que estaba tan colorado, con tanta risa, que se le saltaban las lágrimas, que de verdad yo hubo un momento que pensé que teníamos que parar, porque si no aquello podía acabar mal.

DIEGO POOLE
Payaso Japo

La de 1990 es la que más se ríe, se rió tanto, tanto, tanto, que casi se caía de la silla, hasta tal punto, que al año siguiente, uno de los jefes de la Guardia Suiza, se me acercó y me dijo, que no se repita lo del año pasado. Y yo le pregunto, y ¿qué pasó el año pasado?, y me dice, que temíamos, por la salud del Santo Padre, por lo mucho que se reía. Lo decía, obviamente, en tono de broma, pero es verdad, no hay imágenes filmadas del papa, riéndose tanto, y esto lo dice el propio portavoz, de entonces, del Vaticano.

Los artistas cuentan que durante esos encuentros los participantes quisieron ir más allá de un encuentro protocolario y hacer algo más familiar. Alguno, como Diego, tuvo sus dudas de si hacerlo o no, pero al final se decidió y, de este modo, dieron al mundo, unas imágenes únicas e inéditas.

Cambiar algo para que nada cambie: La paradoja de la reforma en la Iglesia y la resistencia en Argentina

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La historia de la Iglesia Católica está marcada por momentos de grandes reformas que, en muchos casos, han enfrentado fuertes resistencias. En los últimos años, bajo el pontificado del Papa Francisco, se han promovido transformaciones profundas, especialmente a través del Sínodo de la Sinodalidad. Sin embargo, a pesar de la intención de avanzar en la aplicación definitiva del Concilio Vaticano II y en otras reformas, persisten obstáculos que ponen en duda si estos cambios se materializarán o quedarán en meras declaraciones formales. En Argentina, la relación entre el episcopado y el Papa refleja esta tensión entre el apoyo declarado y la implementación efectiva de sus directrices.

Néstor Ojeda

El Concilio Vaticano II y su legado inacabado

El Concilio Vaticano II (1962-1965) buscó una renovación profunda en la Iglesia, abriendo sus puertas a un diálogo más cercano con el mundo moderno. Entre sus principales reformas se destacan:

  • Liturgia: Introducción de las lenguas vernáculas en la misa y mayor participación de los fieles.
  • Ecumenismo: Mayor apertura y diálogo con otras confesiones cristianas y religiones.
  • Participación laical: Revalorización del papel de los laicos en la vida de la Iglesia.
  • Descentralización eclesial: Un llamado a que las conferencias episcopales y comunidades locales tuvieran mayor autonomía.

Sin embargo, muchas de estas reformas fueron aplicadas de manera parcial o enfrentaron resistencias dentro de la estructura eclesiástica. La llegada de Juan Pablo II y Benedicto XVI significó una etapa de relectura y, en algunos casos, una ralentización de estas reformas, generando lo que algunos han llamado un “invierno eclesial”.

El impulso de Francisco y el Sínodo de la Sinodalidad

El Papa Francisco ha intentado reavivar el espíritu del Concilio Vaticano II, promoviendo una Iglesia más participativa y descentralizada. Su énfasis en la sinodalidad busca que todos los fieles, no solo la jerarquía, tengan voz en la toma de decisiones eclesiales. El Sínodo de la Sinodalidad, iniciado en 2021 y con su primera fase culminada en octubre de 2024, ha sido el principal instrumento para avanzar en esta dirección.

Principales propuestas del Sínodo

El documento final del Sínodo de la Sinodalidad presenta varias propuestas clave:

  1. Revisión de estructuras eclesiales: Se propone la creación de consejos pastorales diocesanos y parroquiales con mayor representatividad laical.
  2. Papel de las mujeres: Se recomienda seguir evaluando la posibilidad de ordenar diaconisas y fomentar su presencia en roles de liderazgo.
  3. Participación de los laicos: Se busca que tengan un rol más activo en la toma de decisiones, incluso en la selección de obispos.
  4. Transparencia y descentralización: Se alienta una mayor rendición de cuentas en la administración eclesial.

A pesar de estos avances, muchas de estas propuestas han encontrado resistencia dentro de la estructura eclesial, lo que ha generado dudas sobre su aplicación real.

Las resistencias internas y sus causas

A lo largo de la historia, las reformas en la Iglesia han encontrado opositores que argumentan la necesidad de preservar la tradición. En el caso del Sínodo de la Sinodalidad, las resistencias se pueden explicar por varios factores:

  • Miedo a la pérdida de identidad doctrinal: Algunos sectores consideran que ciertos cambios pueden diluir la doctrina y comprometer la unidad de la Iglesia.
  • Cuestiones teológicas: La formación de Francisco, más pastoral que teológica, genera dudas en sectores conservadores sobre la profundidad de sus enseñanzas.
  • Factores sociopolíticos: La postura del Papa en temas como inmigración y justicia social ha generado tensiones con líderes políticos de derecha y sectores tradicionalistas.
  • Poder y estructuras eclesiales: La descentralización y mayor participación laical pueden significar una pérdida de poder para ciertos sectores clericales.

La situación en Argentina: ¿Seguimiento real o formalidad?

En Argentina, la relación entre la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y el Papa Francisco es ambivalente. Por un lado, los obispos han expresado reiteradamente su apoyo al Papa. En noviembre de 2024, enviaron una carta agradeciéndole por su encíclica “Dilexit Nos” y reiteraron su invitación para que visite el país. Sin embargo, en la práctica, la aplicación de sus reformas ha sido más lenta y, en algunos casos, inexistente.

Ejemplos de apoyo formal

  • La CEA ha ratificado en varias ocasiones su comunión con el Papa y su deseo de aplicar su magisterio.
  • En reuniones y asambleas episcopales, se han destacado los documentos papales como guías pastorales.

Limitaciones en la aplicación real

  • Resistencia al cambio estructural: La propuesta de mayor participación laical en la toma de decisiones eclesiales no ha tenido avances significativos en el país.
  • Falta de impulso en la sinodalidad local: Muchas diócesis han llevado adelante procesos sinodales, pero con una implementación superficial, sin cambios estructurales reales.
  • Postura frente a temas sensibles: Cuestiones como la inclusión de la mujer en ministerios eclesiales han sido abordadas con cautela y sin avances concretos.

Conclusión: ¿Cambios reales o solo discurso?

El pontificado de Francisco ha generado una nueva dinámica en la Iglesia, promoviendo reformas que buscan una mayor apertura, inclusión y descentralización. Sin embargo, la resistencia interna, tanto en la Curia Romana como en conferencias episcopales como la argentina, plantea interrogantes sobre la verdadera capacidad de la Iglesia para cambiar desde adentro.

En Argentina, la Conferencia Episcopal mantiene un equilibrio entre el apoyo formal al Papa y la implementación efectiva de sus directrices. Si bien existen señales de adhesión a su magisterio, los cambios estructurales que Francisco impulsa aún enfrentan obstáculos significativos.

La pregunta sigue abierta: ¿se trata de una transformación real o simplemente de una estrategia para dar la apariencia de cambio sin tocar las estructuras de poder? Como ha sucedido en otras épocas de la historia eclesial, el tiempo dirá si la sinodalidad y las reformas propuestas por el Papa Francisco lograrán consolidarse o si, una vez más, la Iglesia habrá cambiado algo para que, en esencia, nada cambie.

©Catolic.ar

20 mil peregrinos de 90 países llegarán a Roma para jubileo de los enfermos

(ZENIT Noticias / Roma, 02.04.2025).- El sábado 5 y el domingo 6 de abril se llevará a cabo el séptimo de los grandes eventos jubilares, dedicado a los enfermos y al mundo de la sanidad. A Roma llegarán alrededor de 20 mil peregrinos, entre pacientes, médicos, enfermeros, farmacéuticos, fisioterapeutas, operadores y técnicos sanitarios de más de 90 países del mundo.

Para el Jubileo de los Enfermos y del Mundo de la Sanidad, miles de personas viajarán a Roma desde Italia, Estados Unidos, España, Colombia, Argentina y Brasil, así como de países como Francia, México, Alemania, Croacia, Filipinas, Perú, Congo, Australia, Chile, Etiopía, Canadá y Camerún.

El evento jubilar comenzará en la mañana del sábado 5 de abril, con la posibilidad para todos los participantes de realizar, a partir de las 8:00, su peregrinación a la Puerta Santa de San Pedro. Por la tarde, regresan los «Diálogos con la ciudad», eventos de carácter cultural, espiritual y artístico en las plazas del centro de Roma, organizados por asociaciones, entidades y movimientos. En la Piazza di Spagna, a partir de las 16:00, se celebrará el encuentro titulado «El valor del don y la solidaridad», organizado por el Ministerio de Salud, con la participación de Monseñor Fisichella, Orazio Schillaci (Ministro de Salud de la República Italiana), Roberto Gualtieri (Alcalde de Roma) y Francesco Rocca (Presidente de la Región de Lacio).

De 15:00 a 18:00, en las instalaciones de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, se llevará a cabo el congreso «Hospice = Hope», organizado por la Universidad Campus Bio-Médico de Roma, sobre el tema de los cuidados paliativos. En la Piazza Risorgimento, la asociación American Heart Association organizará, de 15:00 a 17:30, un evento de formación en maniobras de reanimación cardiopulmonar en inglés, español, francés, polaco y alemán.

La asociación Fratres, en colaboración con la Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), promoverá en la Piazza San Giovanni un evento de sensibilización sobre la donación de sangre, con una colecta extraordinaria de 7:30 a 13:00. Simultáneamente, en la Piazza della Chiesa Nuova y en la Piazza San Salvatore in Lauro, algunas federaciones sanitarias ofrecerán actividades de educación sanitaria de 8:00 a 16:00. En la Piazza dell’Oro, la Oficina para la Pastoral Sanitaria del Vicariato de Roma ha organizado, de 16:00 a 18:30, actividades de información y sensibilización sobre el tema de las adicciones.

En la Iglesia de Santa Mónica, en la Piazza SantUffizio 8, de 16:00 a 17:30, se llevará a cabo una conferencia sobre la beata Benedetta Bianchi Porro, estudiante de medicina que falleció debido a una rara enfermedad, con la participación de su hermana Emanuela y del Padre Andrea Vena, biógrafo y postulador de su causa de canonización. También se organizarán momentos de oración por los enfermos, con adoraciones eucarísticas y catequesis a cargo de congregaciones religiosas dedicadas al cuidado de los enfermos, de 16:00 a 17:00. En particular, en la Iglesia de Santa María del Sufragio se celebrará un momento de oración titulado «Tras las huellas del beato Luigi Novarese. Encontrar la bendición en la fragilidad de la vida», y en la Iglesia de Santa María Magdalena se realizará la iniciativa «Tras las huellas de San Camilo de Lellis. El corazón unifica una vida fragmentada».

Por su parte, la Fundación Banco Farmacéutico organizará, en la Iglesia de San Gregorio VII, de 17:00 a 18:30, un encuentro titulado «Cuidar y ser cuidados: ¿dónde reside nuestra esperanza?», con la participación de Mons. Andrea Manto (Vicario Episcopal para la Pastoral de la Salud de Roma), Sergio Daniotti (Presidente de Banco Farmacéutico) y Giorgio Bordin (Presidente de Medicina y Persona). Finalmente, en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Lateranense, se celebrará un congreso promovido por la Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Italiana y por la Alta Escuela de Economía y Gestión de los Sistemas Sanitarios (ALTEMS) de la Universidad Católica del Sagrado Corazón, sobre la contribución de las asociaciones de pacientes en la construcción de un sistema de salud nacional más humano, participativo y sostenible.

El Jubileo concluirá el domingo 6 de abril con la Santa Misa en la Plaza de San Pedro a las 10:30, presidida por el Pro-Prefecto Mons. Fisichella, quien leerá la homilía escrita por el Papa Francisco para la ocasión. Se recuerda que la participación en la Santa Misa es libre y no requiere boletos.

(ZENIT Noticias / Roma).- El sábado 5 y el domingo 6 de abril se llevará a cabo el séptimo de los grandes eventos jubilares, dedicado a los enfermos y al mundo de la sanidad. A Roma llegarán alrededor de 20 mil peregrinos, entre pacientes, médicos, enfermeros, farmacéuticos, fisioterapeutas, operadores y técnicos sanitarios de más de 90 países del mundo. Para el Jubileo de los Enfermos y del Mundo de la Sanidad, miles de personas viajarán a Roma desde Italia, Estados Unidos, España, Colombia, Argentina y Brasil, así como de países como Francia, México, Alemania, Croacia, Filipinas, Perú, Congo, Australia, Chile, Etiopía, Canadá y Camerún. El evento jubilar comenzará en la mañana del sábado 5 de abril, con la posibilidad para todos los participantes de realizar, a partir de las 8:00, su peregrinación a la Puerta Santa de San Pedro. Por la tarde, regresan los «Diálogos con la ciudad», eventos de carácter cultural, espiritual y artístico en las plazas del centro de Roma, organizados por asociaciones, entidades y movimientos. En la Piazza di Spagna, a partir de las 16:00, se celebrará el encuentro titulado «El valor del don y la solidaridad», organizado por el Ministerio de Salud, con la participación de Monseñor Fisichella, Orazio Schillaci (Ministro de Salud de la República Italiana), Roberto Gualtieri (Alcalde de Roma) y Francesco Rocca (Presidente de la Región de Lacio). De 15:00 a 18:00, en las instalaciones de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, se llevará a cabo el congreso «Hospice = Hope», organizado por la Universidad Campus Bio-Médico de Roma, sobre el tema de los cuidados paliativos. En la Piazza Risorgimento, la asociación American Heart Association organizará, de 15:00 a 17:30, un evento de formación en maniobras de reanimación cardiopulmonar en inglés, español, francés, polaco y alemán. La asociación Fratres, en colaboración con la Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), promoverá en la Piazza San Giovanni un evento de sensibilización sobre la donación de sangre, con una colecta extraordinaria de 7:30 a 13:00. Simultáneamente, en la Piazza della Chiesa Nuova y en la Piazza San Salvatore in Lauro, algunas federaciones sanitarias ofrecerán actividades de educación sanitaria de 8:00 a 16:00. En la Piazza dell’Oro, la Oficina para la Pastoral Sanitaria del Vicariato de Roma ha organizado, de 16:00 a 18:30, actividades de información y sensibilización sobre el tema de las adicciones. En la Iglesia de Santa Mónica, en la Piazza Sant’Uffizio 8, de 16:00 a 17:30, se llevará a cabo una conferencia sobre la beata Benedetta Bianchi Porro, estudiante de medicina que falleció debido a una rara enfermedad, con la participación de su hermana Emanuela y del Padre Andrea Vena, biógrafo y postulador de su causa de canonización. También se organizarán momentos de oración por los enfermos, con adoraciones eucarísticas y catequesis a cargo de congregaciones religiosas dedicadas al cuidado de los enfermos, de 16:00 a 17:00. En particular, en la Iglesia de Santa María del Sufragio se celebrará un momento de oración titulado «Tras las huellas del beato Luigi Novarese. Encontrar la bendición en la fragilidad de la vida», y en la Iglesia de Santa María Magdalena se realizará la iniciativa «Tras las huellas de San Camilo de Lellis. El corazón unifica una vida fragmentada». Por su parte, la Fundación Banco Farmacéutico organizará, en la Iglesia de San Gregorio VII, de 17:00 a 18:30, un encuentro titulado «Cuidar y ser cuidados: ¿dónde reside nuestra esperanza?», con la participación de Mons. Andrea Manto (Vicario Episcopal para la Pastoral de la Salud de Roma), Sergio Daniotti (Presidente de Banco Farmacéutico) y Giorgio Bordin (Presidente de Medicina y Persona). Finalmente, en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Lateranense, se celebrará un congreso promovido por la Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Italiana y por la Alta Escuela de Economía y Gestión de los Sistemas Sanitarios (ALTEMS) de la Universidad Católica del Sagrado Corazón, sobre la contribución de las asociaciones de pacientes en la construcción de un sistema de salud nacional más humano, participativo y sostenible.

20 mil peregrinos de 90 países llegarán a Roma para jubileo de los enfermos | ZENIT – Espanol

Las nuevas tecnologías se convierten en tema de oración (y preocupación) para el Papa: aquí lo explicamos

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(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 01.04.2025).- La intención de oración del Papa Francisco para el mes de abril está dedicada a las nuevas tecnologías: el pontífice pide oraciones “para que el uso de las nuevas tecnologías no reemplace las relaciones humanas, respete la dignidad de las personas, y ayude a afrontar las crisis de nuestro tiempo”. Se trata de un tema de gran actualidad que nos afecta a todos, especialmente a causa de la enorme difusión de las redes sociales y el vertiginoso desarrollo de la inteligencia artificial.

Tecnología al servicio de las personas

En el videomensaje que ilustra esta intención de oración, realizado por la Red Mundial de Oración con la ayuda -este mes- de Coronation media y en colaboración con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Papa Francisco subraya que “la tecnología es fruto de la inteligencia que Dios nos ha dado”. Pero, si no se utiliza bien, puede producir efectos negativos. Entre ellos, el Papa alude al aislamiento y la falta de relaciones auténticas: “Si pasamos más tiempo con el móvil que con la gente, algo no funciona”. El ciberacoso y el odio en las redes sociales son otro riesgo importante: “La pantalla nos hace olvidar que detrás hay personas reales que respiran, ríen y lloran”. Asimismo, el Papa advierte que “la tecnología… no puede beneficiar solo a unos pocos mientras que otros quedan excluidos”; de lo contrario, aumentarán cada vez más las desigualdades económicas, sociales, laborales, educativas, etc.

A fin de evitar estos peligros, el Papa Francisco invita a poner la tecnología al servicio del ser humano, utilizándola para unir a las personas, ayudar a los necesitados, mejorar la vida de los enfermos y de quienes poseen capacidades diferentes, fomentar la cultura del encuentro y salvaguardar nuestro planeta.

Se trata, en definitiva, de que las nuevas tecnologías no nos alejen de los demás y de la realidad. Por eso, en su videomensaje, el Papa pide que miremos “menos las pantallas” y que “nos miremos más a los ojos”. De este modo, podremos descubrir “lo que realmente importa: que somos hermanos, hermanas, hijos del mismo Padre”, y obrar en consecuencia.

Un enfoque ético 

El cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, se hace eco de las palabras del Papa Francisco: “Las nuevas tecnologías -afirma- son un importante recurso e instrumento al servicio de la familia humana. Para que sirvan a su desarrollo, su uso debe orientarse hacia el respeto de la dignidad y de los derechos fundamentales del hombre. Unámonos al llamamiento del Santo Padre, a fin de que el progreso digital constituya un don para la humanidad, en el respeto de la dignidad de cada persona, de la justicia y del bien común”.

La necesidad de un enfoque ético de las nuevas tecnologías también es subrayada por Coronation Media, la casa de producción estadounidense que ha colaborado en la realización del vídeo de este mes. “Coronation Media está orgullosa de apoyar El Video del Papa, continuando una década de servicio a la Iglesia Católica como premiado estudio de vídeo y animación”, aseguran sus cofundadores, Bill Phillips y Gary Gasse. “Esta colaboración representa un hito significativo en el compromiso continuo de la empresa de navegar por la intersección de la auténtica expresión humana con las nuevas tecnologías y medios de comunicación. Ha sido un profundo honor apoyar directamente el oportuno mensaje de Su Santidad a la comunidad eclesial mundial sobre el uso responsable de la tecnología. De un modo muy concreto, apoyar este mensaje supone reforzar nuestra dedicación al uso ético de las tecnologías emergentes para fomentar el desarrollo humano y para Coronar el Bien en nuestro trabajo”.

Los efectos de la tecnología en nuestras vidas

El Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, P. Cristóbal Fones, S.J., señala que, en el video, “el Papa Francisco desea recordarnos que usar responsablemente la tecnología implica ponerla al servicio de la persona humana y de la creación. Si se emplea de esta forma, es también un medio para dar gloria a Dios, ya que nuestras capacidades y nuestra creatividad provienen de Él. Por otra parte, el uso ético de las nuevas tecnologías ayuda a cuidar la creación, salvaguarda la dignidad del ser humano y mejora su vida”.

En este punto, el P. Fones menciona adelantos como la facilidad de acceso a una infinidad de recursos educativos en línea; la telemedicina, las aplicaciones dedicadas a la salud y los nuevos instrumentos de diagnósticos; las aplicaciones que mejoran la comunicación y que permiten mantener contactos alrededor del mundo e incluso trabajar en equipo a pesar de las distancias; las tecnologías de reciclaje y las energías renovables… “La tecnología puede ser una poderosa herramienta para abordar crisis globales como la pobreza o el cambio climático”, afirma.

Pero este uso ético de la tecnología “requiere, sobre todo, que miremos a los demás con los ojos del corazón, que establezcamos relaciones fraternas con ellos, que es a lo que nos invita el Papa -continúa el P. Fones-. El respeto a la dignidad de cada persona y el bien común son los principios que deben guiarnos a la hora de discernir cómo usar la tecnología y para qué”.

En definitiva, “el Papa Francisco nos exhorta a desarrollar una conciencia crítica sobre cómo usamos las nuevas tecnologías y sus efectos en nuestra propia vida y en la sociedad. Y nos anima a que hagamos y promovamos un uso responsable de las nuevas tecnologías que favorezca el desarrollo humano integral de todos, especialmente de los más desfavorecidos”.

La indulgencia del Jubileo 2025

En el marco del Año Santo 2025, cabe recordar que una de las condiciones necesarias para obtener las indulgencias concedidas con motivo del Jubileo es rezar por las intenciones del Sumo Pontífice. El Vídeo del Papa presenta y difunde, precisamente, estas intenciones.

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