Vian sostiene en ‘Domani’ que el Papa ordenó en enero al cardenal camarlengo, Kevin Farrell, que excluyera a Becciu del cónclave. Sólo lo hizo verbalmente
Sin embargo, Pietro Parolin, sacó dos documentos firmados por Bergoglio en el que confirmaba por escrito (con la ‘F.’ de Franciscus) dicha prohibición. Uno, fechado en 2023. El otro, el pasado mes de marzo, posiblemente durante su ingreso en el hospital Agostino Gemelli
La inesperada muerte del papa Francisco, a pesar de que sabíamos que estaba enfermo, tomó por sorpresa al mundo, que ahora está expectante ante la elección del sucesor de san Pedro; por eso, los católicos esperaban con mucho interés la noticia del inicio del cónclave, que será el próximo 7 de mayo.
Ahora la incógnita es: ¿cuánto tendremos que esperar para conocer al nuevo Santo Padre? ¿Cuánto tiempo tardará el cónclave? No intentaremos adivinar, porque a Dios le toca otorgar la sabiduría a los cardenales, responsables de la elección, solo analizaremos algunos datos para que durante ese tiempo reforcemos nuestros ruegos para que pronto tengamos al nuevo Vicario de Cristo, elegido por el Señor.
Por tradición, el Colegio Cardenalicio se reúne en Roma para participar en el cónclave —del latín “cum clave“, encerrados bajo llave—. Los cardenales electores y elegibles, es decir, los menores de 80 años, se hospedan en la casa Santa Marta y entran a la Capilla Sixtina para orar, dialogar y votar, todo en la más estricta secrecía.
Si durante el primer día no hay ganador, se repite el proceso al día siguiente. Cada vez que no hay resultado favorable, queman las papeletas de la votación, previamente mojadas, para obtener el decepcionante humo negro.
Cuando finalmente se ha llegado a un resultado positivo, las papeletas se queman secas, despidiendo el famoso humo blanco -la fumata- que indica que “Habemus Papam” -¡Tenemos papa!-
En apariencia, es un proceso sencillo y que no debería retrasar la decisión. Pues bien, hay constancia de que el cónclave más largo de la historia fue el que se realizó de 1268 a 1271, tres años en los que los cardenales no lograban ponerse de acuerdo, ni siquiera porque no les daban agua y comida. Finalmente eligieron al papa Gregorio X.
Por esta razón, los papas siguientes promulgaron bulas referentes a la elección que contenían estrictas normas para agilizar el proceso, hasta que en 1904 el papa Pío X dictó la constitución apostólica Vacante Sede Apostólica en la que se consolidaban muchas de las normas anteriores y se agregaron varios cambios.
Así se siguió hasta que el papa san Juan Pablo II introdujo algunas reformas en 1996 en la constitución apostólica Universi Dominici Gregis y ligeramente modificadas por Benedicto XVI en 2007 y 2013, con respecto al periodo de Sede Vacante.
No pretendemos adivinar y mucho menos hacer quinielas, como se está haciendo en el mundo secular, sobre el lapso que durará el cónclave, aunque la constitución señala que no pueden ser más de 20 días. Pero analizando la duración de los anteriores, podemos darnos una idea:
Para elegir a san Juan Pablo II: del 14 al 16 de octubre de 1978.
Y al papa Francisco: del 12 al 13 de marzo de 2013.
Oremos por el Colegio Cardenalicio y por el futuro papa.
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¿Te imaginas no tener una consulta médica a la que acudir cuando te encuentras mal o un cirujano que te opere en caso de necesidad? Las comunidades aborígenes del Chaco Salteño, al norte de Argentina, no tienen que imaginarlo, es su realidad cotidiana.
Pero cinco veces al año, un equipo médico -acompañado de unos jóvenes misioneros urgidos por ayudarles- les visita y les cura el cuerpo y el espíritu.
Son los médicos, enfermeros, transportistas, arquitectos, abogados, militares y comunicadores -de buenas noticias- de la Fundación Amtena, liderada por el urólogo Alejandro Nolazco.
Ellos montan operativos clínicos en los que pasan consulta y curan. Su presencia, su manera de escuchar y explicar, de mirar,… ayuda a crear lazos y contagiar esperanza.
Están convencidos de la fuerza de las sonrisas y las caricias, junto a los gestos médicos y la técnica, para paliar el dolor.
Por eso sanan y crean lazos de confianza y apoyo que cambian vidas para siempre.
Esta primavera, Amtena se enfrentó a un gran reto: el río Pilcomayo se había desbordado por las lluvias, y las inundaciones habían arrasado varios pueblos y caminos.
Entre el 29 de marzo y el 5 de abril de 2025, más de 25 médicos especializados y misioneros del Movimiento Apostólico de Schoenstatt llevaron a cabo en la zona una intensa labor profesional y humanitaria.
Atendieron y curaron a muchos enfermos. Proporcionaron sillas de ruedas y andadores a muchos pacientes discapacitados, así como prótesis, gafas, medicamentos y artículos de higiene personal.
También dejaron equipamiento, insumos y recursos médicos que fortalecen la capacidad instalada de los centros de salud locales, informó a Aleteia María Fischer, una de las voluntarias que participó en esa misión.
La mayoría de los que van a ayudar son jóvenes argentinos admirados por la extrema necesidad que se vive en su propio país y convencidos de la fuerza de unir esfuerzos.
“Es una experiencia que te abre”, contaba una cirujana tras la experiencia, en el programa de radio “Jóvenes en acción”.
“Damos espacio a la gente, les escuchamos, nos sentamos cinco minutos a explicarles lo que tienen, cómo se van a hacer las cosas,… eso es lo que más felices les hizo”. Y a ella, “ver la sonrisa de la gente que se iba tranquila”.
Estos profesionales ofrecen un importante servicio, pero el enriquecimiento es mutuo.
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A lo largo de la historia de la Iglesia Católica, los papas han sido elegidos a edades muy diversas, incluso a los 20 años. Según I.Media, en los últimos siglos, la mayoría de los papas tenían más de 60 años cuando fueron elegidos: “Desde 1800, la edad media de un papa en el momento de su elección ha sido de casi 66 años.
Los tres papas de mayor edad que salieron de la Capilla Sixtina tras las votaciones fueron Benedicto XVI (78), Francisco (76) y Juan XXIII (76).
Pío IX, elegido en 1846, fue el más joven (54). Juan Pablo II tenía 58 años cuando se convirtió en Papa”.
Pero algunos papas fueron elegidos cuando eran mucho mayores, con múltiples papas elegidos en sus 80 años y al menos uno elegido cuando tenía 90 años.
Pocos conocen sobre el papado de Bonifacio VI, y ello por múltiples razones. En primer lugar, fue papa de la Iglesia Católica en 896.
En segundo lugar, su papado fue uno de los más breves, pues solo duró un total de 15 días.
Esto pudo deberse a su avanzada edad, ya que fue elegido cuando tenía 90 años.
La Enciclopedia Católica ofrece un breve resumen de su papado:
“Un romano, elegido en 896 por la facción romana en un tumulto popular, para suceder a Formoso. Había sido condenado dos veces a la privación de las órdenes, como subdiácono y como sacerdote. En el Concilio de Roma, celebrado por Juan IX en 898, su elección fue declarada nula. Después de un pontificado de quince días, algunos dicen que murió de gota, otros que fue expulsado a la fuerza para dejar paso a Esteban VI, el candidato del partido espoletano”.
No se le conoce por ninguna gran reforma y la Iglesia Católica no lo considera un santo.
Aunque algunos afirman que fue apartado del ministerio sacerdotal antes de convertirse en Papa, sigue figurando como sucesor de san Pedro en la lista oficial de papas del Vaticano.
El papado más breve del que se tiene constancia es el de Urbano VII. Su papado duró solo 13 días, dos menos que el de Bonifacio VI.
A pesar de ser un papado tan extraño, la Iglesia sigue sosteniendo que el Espíritu Santo preservó a la Iglesia de cualquier error oficial y que la línea de papas desde san Pedro no se ha roto.
Es otro ejemplo de que los caminos de Dios no son nuestros caminos y que incluso puede utilizar aparentes fracasos para su mayor gloria.
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Por estos días se escucha en ambientes conservadores vaticanos, encabezados por los cardenales Gerhard Müller, Camilo Ruini, Raymond Burke y Robert Sarah, que por fin llegaron las Congregaciones generales (Pre-Cónclave) que tienen lugar antes y después del último adiós al Papa Francisco.
A estas Congregaciones asisten los cardenales menores de 80 años con derecho a voto en el Cónclave y los 246 cardenales del mundo. Es el período de Pre-Cónclave y con este intercambio los 135 cardenales electores que proceden de 71 países se conocen y presentan in situ sus diversas posturas eclesiales.
Entre 10 y 15 días después de la muerte del Papa, los cardenales con derecho a voto deben entrar en el Cónclave. Se alojan en la Casa Santa Marta, la residencia de huéspedes del Vaticano donde también vivió Francisco como Papa, sin computadores, ni celulares y menos prensa.
Por la mañana tiene lugar una misa solemne para ‘la elección del Obispo de Roma’ en San Pedro. Por la tarde, los cardenales se trasladan a la Capilla Sixtina, donde también se lleva a cabo la primera votación.
Tras cada ronda de votación sin resultado, las papeletas se queman en un horno especial con paja húmeda y aceite. El humo negro que sale por la chimenea de la Capilla Sixtina indica que aún no hay nuevo Papa. Si se ha elegido un nuevo Pontífice, se añade lino a las papeletas, lo que da como resultado humo blanco.
Con la ‘Sede Vacante’ todos los altos funcionarios del Vaticano cesan en sus cargos, excepto el cardenal Kevin Farrell; Camarlengo, encargado de las finanzas y la administración. El cardenal Angelo De Donatis, presidente de la Penitenciaría Apostólica, tribunal encargado de perdonar los pecados reservados al Papa. Y el Vicario para Roma; cardenal Baldassare Reina, continúa a cargo de la atención pastoral del pueblo de Roma.
Los días de Pre-Cónclave son muy importantes.
Los cardenales se conocen más, dialogan e interactúan en grupos y por separado, hacen análisis positivos y críticos en privado, en reuniones informales y cenas previas al inicio del solemne Cónclave que finalmente elegirá a il successore.
En este tiempo tienen una alta influencia los cardenales mayores de 80 años. Y ahí están ya operando por el lado Conservador; Re, Bagnasco, Bertone, Ruini, Saraiva, Rodé, Wuerl, Scola, Dziwisz, Rivera, Cipriani, Ouellet y por el sector Progresista; Kasper, Madariaga, Schonborn, Farina, Cantalamessa, Mahony, Arizmendi, Barreto, Ladaria y otros que intentarán ayudar e informar a los electores para ir creando un consenso sobre el liderazgo adecuado que debería tener un nuevo Pontífice.
‘Francisco quería una Iglesia que fuera hogar de todos, para todos’.
Es claro que las palabras del cardenal Giovanni Battista Re, durante el funeral de Francisco, marcan una especie de hoja de ruta que tendría que tener el Cónclave pronto a iniciarse en la Capilla Sixtina.
Entonces, il successore de JM Bergoglio, sea europeo o latinoamericano, no podrá ignorar esta convicción eclesial-pastoral: la Iglesia está llamada a ser una casa para todos, sin exclusiones, prejuicios ni castigos. Esta debe ser su praxis más profunda, esencial. Así como Jesús comía con los pobres, los pecadores y pecadoras, así también todos pueden sentarse a la Mesa fraterna de la Iglesia.
Tampoco il successore podrá desatender los alcances del proceso Sinodal en curso; cuando se dialoga sobre una mayor colegialidad, apertura eclesial al rol de la mujer, una mirada objetiva a las cuestiones de moralidad sexual, la discusión sobre la obligación del celibato sacerdotal, la oposición al armamentismo y el clamor por la paz en el mundo, son algunos de los desafíos para quien se siente en el trono de Pedro y que no podrá bajo ningún concepto eludir.
Por estos días, es claro que una mayoría de creyentes y personas de buena voluntad, concluyen que Francisco derribó para siempre el muro de separación entre el Papa y el pueblo y, seguramente que en la Sixtina se escucharán voces proféticas que recordarán la sublime expresión de Francisco: ‘Cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres’ y exclamarán sin dobleces; ¡Este es un camino definitivo para la Iglesia!
El miércoles 7 de mayo por la mañana se celebrará la Misa ‘pro eligiendo Pontífice’ y, posteriormente se cerrarán las puertas de la Capilla Sixtina donde sólo permanecerán los 133 electores menores de ochenta años. Y, si los tiempos no se alargan, el nuevo Papa aparecerá en el balcón central de la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano el 10 u 11 de mayo, previo al Habemus Papam que pronunciará el cardenal Dominique Mamberti.
Finalmente, como observadores vaticanos imparciales señalamos en conciencia que es del todo recomendable que los cardenales en el Cónclave se abstengan de todas las tentaciones mundanas y de dominación. Y que la oración y el discernimiento les fortalezca en la unidad y en la convicción de que el reino de Dios no se impone con poder, se ofrece con amor.
Jaime Escobar Martínez / Director de revista ‘Reflexión y Liberación’.
Roma – Santiago – Madrid
Conclave: ¡Non fermare le riforme!
In questi giorni, gli ambienti conservatori vaticani, guidati dai cardinali Gerhard Müller, Camilo Ruini, Raymond Burke e Robert Sarah, hanno appreso che le Congregazioni generali (Pre-Conclave), che si svolgono prima e dopo l’ultimo saluto a Papa Francesco, sono finalmente arrivate.
A queste Congregazioni partecipano i cardinali di età inferiore agli 80 anni aventi diritto di voto nel Conclave, nonché i 246 cardinali del mondo. È il periodo Pre-Conclave e, con questo scambio, i 135 cardinali elettori provenienti da 71 Paesi si incontrano e presentano in loco le loro diverse posizioni ecclesiali.
Tra 10 e 15 giorni dopo la morte del Papa, i cardinali votanti devono entrare nel Conclave. Stanno alloggiando a Casa Santa Marta, la residenza per gli ospiti del Vaticano dove Francesco ha vissuto anche come Papa, senza computer, cellulari e ancora meno giornali. La mattina si svolge a San Pietro la solenne messa per l’elezione del Vescovo di Roma. Nel pomeriggio i cardinali si trasferiscono nella Cappella Sistina, dove avviene anche la prima votazione.
Dopo ogni turno di votazioni senza risultato, le schede vengono bruciate in un forno speciale riempito di paglia bagnata e olio. Il fumo nero che esce dal camino della Cappella Sistina indica che non c’è ancora nessun nuovo Papa. Se è stato eletto un nuovo Pontefice, alle schede viene aggiunto del lino, ottenendo così una fumata bianca.
Con la ‘Sede Vacante’ tutti gli alti funzionari del Vaticano vengono rimossi dall’incarico, ad eccezione del cardinale Kevin Farrell; Camerlengo, responsabile delle finanze e dell’amministrazione. Il cardinale Angelo De Donatis, presidente della Penitenzieria Apostolica, il tribunale competente per il perdono dei peccati riservato al Papa. E il Vicario di Roma; Il cardinale Baldassarre Reina continua ad occuparsi della cura pastorale del popolo romano.
I giorni precedenti il Conclave sono molto importanti.
I cardinali hanno modo di conoscersi meglio, dialogare e interagire in gruppo e individualmente, e offrire analisi positive e critiche in privato, durante incontri informali e cene prima dell’inizio del solenne Conclave che eleggerà infine il successore.
In questo periodo, i cardinali che hanno più di 80 anni hanno una grande influenza. E lì stanno già operando sul fronte Conservatore; Re, Bagnasco, Bertone, Ruini, Saraiva, Rodé, Wuerl, Scola, Dziwisz, Rivera, Cipriani, Ouellet e per il settore Progressista; Kasper, Madariaga, Schonborn, Farina, Cantalamessa, Mahony, Arizmendi, Barreto, Ladaria e altri cercheranno di aiutare e informare l’elettorato al fine di creare un consenso sulla leadership appropriata che dovrebbe avere il nuovo Papa.
‘Francesco voleva una Chiesa che fosse una casa per tutti, per tutti’.
È chiaro che le parole del cardinale Giovanni Battista Re durante i funerali di Francesco tracciano una sorta di tabella di marcia che il Conclave dovrebbe avere prima di iniziare nella Cappella Sistina.
Pertanto, il successore di J.M. Bergoglio, europeo o latinoamericano che sia, non può ignorare questa convinzione ecclesiale-pastorale: la Chiesa è chiamata a essere la casa di tutti, senza esclusioni, pregiudizi o punizioni. Questa deve essere la tua prassi più profonda ed essenziale. Come Gesù mangiava con i poveri, con i peccatori, così tutti possono sedersi alla mensa fraterna della Chiesa.
Né il successore potrà ignorare la portata del processo sinodale in corso; Quando si parla di una maggiore collegialità, di un’apertura ecclesiale al ruolo delle donne, di uno sguardo obiettivo alle questioni della morale sessuale, di una discussione sull’obbligo del celibato sacerdotale, di opposizione alla corsa agli armamenti e di richiesta di pace nel mondo, queste sono alcune delle sfide che si presentano a chiunque sieda sul trono di Pietro e che non potrà evitare in nessuna circostanza.
In questi giorni, è chiaro che la maggior parte dei credenti e delle persone di buona volontà conclude che Francesco ha abbattuto per sempre il muro di separazione tra il Papa e il popolo, e sicuramente si udranno nella Cappella Sistina voci profetiche che ricorderanno la sublime espressione di Francesco: ‘Come vorrei una Chiesa povera e per i poveri’, ed esclameranno senza esitazione: ¡Questa è la via definitiva per la Chiesa!
Mercoledì mattina, 7 maggio, verrà celebrata la Messa ‘pro eligendo Pontifice‘ e successivamente verranno chiuse le porte della Cappella Sistina, dove rimarranno solo i 133 elettori di età inferiore agli ottant’anni. E, se il tempo lo permetterà, il nuovo Papa apparirà sul balcone centrale della Basilica di San Pietro in Vaticano il 10 o 11 maggio, prima del discorso Habemus Papam pronunciato dal cardinale Dominique Mamberti.
Infine, come osservatori imparziali del Vaticano, sottolineiamo in coscienza che è altamente consigliabile che i cardinali nel Conclave si astengano da ogni tentazione e dominio mondani. Che la preghiera e il discernimento vi rafforzino nell’unità e nella convinzione che il regno di Dio non si impone con la forza, ma si offre con l’amore.
Jaime Escobar Martínez / Direttore della rivista ‘Riflessione e Liberazione‘.
Roma – Santiago – Madrid
Fuente: Reflexión y Liberación
Esta semana hemos vivido, en medio del gozo de la Pascua, la partida del Papa Francisco a la Casa del Padre. Francisco ahora celebra la Pascua en el encuentro definitivo con el Señor Jesús Resucitado, a quien amó, sirvió y anunció con el testimonio de su vida y su palabra directa y sencilla.
M. Buvinic
Impresiona y emociona lo que suscita, en el mundo entero, la partida de este discípulo del Señor Jesús que, teniendo el Evangelio como el tesoro de su vida y el corazón puesto en los pobres y sufrientes de este mundo, mostró que una vida simple y una palabra clara y sencilla pueden ser muy significativas en nuestro mundo.
En nuestro tiempo tan carente de líderes confiables y creíbles, Francisco animó la esperanza de muchos, prodigó su sonrisa para reír con los que ríen e hizo suyos los dolores de los que sufren y que no cuentan para nadie, llorando con los que lloran; consoló a los afligidos, corrigió los errores de muchos, animó a “hacer lío” y manifestó a todos que Dios es misericordia infinita. De esa manera acercó más a la Iglesia Católica al Evangelio del Señor Jesús y ofreció al mundo entero, creyentes y no creyentes, el testimonio de su propia humanidad también frágil y falible, al tiempo que luminosa y esperanzada.
Es mucho lo que le debemos al Papa Francisco, no sólo en la Iglesia Católica que condujo como un pastor bueno, sabio y audaz, en momentos muy complejos marcados por la crisis de los abusos sexuales al interior de la Iglesia; por esa razón es mucho lo que le debemos en Chile por su decisión de enfrentar a fondo esas dolorosas situaciones, luego de reconocer que había sido mal informado sobre lo que acá sucedía. Por todo eso, y mucho más, ¡gracias, Papa Francisco!
Es mucho lo que le debemos en los grandes asuntos de la sociedad y la cultura en el mundo entero, y en las diversas crisis que atravesamos: en los complejos asuntos de la crisis ecológica, en los horribles dramas de las guerras que destruyen vidas y pueblos, en la necesidad humana y cristiana de acoger a los migrantes, en la urgencia de generar una cultura de encuentro y diálogo entre los países, las culturas y las ideologías, entre las religiones y la sociedad secular; en poner en evidencia que la humanidad no está completa si no se respetan y acogen las diferencias -de todo tipo- entre las personas. Por todo eso, y mucho más, ¡gracias, Papa Francisco!
Han sido doce años en que Francisco ha sido el pastor universal. Han sido doce años insospechados, llenos de esperanzas e ilusiones, llenos de regalos y de creatividad; años desafiantes en que todos hemos sido llamados -creyentes y no creyentes- a ser protagonistas de una humanidad nueva, de un nuevo modo de ser Iglesia, de un nuevo modo de acogernos y trabajar juntos por una vida más humana, como Dios la quiere para todos sus hijos.
También han sido doce años con tensiones, conflictos y tareas pendientes. Para la Iglesia, las tareas de seguir trabajando en ser una Iglesia en cuyo centro esté Jesucristo y los pobres, una “Iglesia en salida”, como frecuentemente decía Francisco, más misionera, más en diálogo con la cultura y el mundo, más acogedora de todos y más servidora de todos. Continuar la tarea de ser una Iglesia más sinodal; es decir, una comunidad más fraterna y horizontal donde caminamos juntos, y donde las mujeres tengan su pleno reconocimiento como discípulas y apóstoles; continuar una de las grandes batallas de Francisco, como fue su combate contra el clericalismo (“la peste de la Iglesia”, lo llamaba Francisco), una batalla que Francisco vivió con lucidez y sencillez, con sentido del humor y firmeza. El legado del Papa Francisco también son todas las tareas pendientes que nos ha dejado y los caminos abiertos para recorrer con audacia evangélica. Por todo esto, también, ¡gracias, Papa Francisco!
Y para todo el mundo que contempla la partida de este discípulo del Señor Jesús a la Casa del Padre, la tarea de seguir trabajando juntos en las grandes tareas que a todos nos incumben: el diálogo y la búsqueda de entendimientos frente a todo tipo de conflictos, la búsqueda de justicia en la participación en los bienes de la tierra (“esta economía mata”, decía Francisco con la lucidez de los profetas), el cuidado de la tierra, la Casa Común, y seguir creciendo en la conciencia de que -como nos repetía insistentemente durante la pandemia- “nadie se salva solo”. Por todo esto y mucho más, ¡gracias, Papa Francisco!
Marcos Buvinic – Punta Arenas
La Prensa Austral – Reflexión y Liberación
Fuente: Reflexión y Liberación
En el tiempo de Pascua celebramos la Resurrección de Jesucristo, un acontecimiento que cambió el rumbo de la historia. Durante los días entre la Resurrección y la Ascensión, Jesús se apareció a sus discípulos para confirmar que había vencido a la muerte. Su cuerpo glorioso, lleno de llagas pero libre de las limitaciones del espacio y el tiempo, inauguraba una nueva vida que nosotros también esperamos alcanzar algún día.
Desde esos primeros momentos, el «modelo de negocio» de Dios no ha seguido criterios de eficiencia humana: ha sido un trato de persona a persona, llevando el Evangelio —la «Buena Noticia»— a todos los rincones del mundo a través de testigos. Frente a religiones antiguas que presentaban dioses míticos o poderes impersonales, el cristianismo trajo un anuncio revolucionario: detrás de las leyes de la naturaleza hay un Creador que tiene cabeza y corazón, que es amor y se ha hecho hombre para salvarnos.
A lo largo de los siglos, la fe cristiana ha dado lugar a costumbres, culturas, estructuras litúrgicas y jurídicas. Sin embargo, también ha atravesado crisis profundas, especialmente a partir del siglo XV, cuando una «adolescencia espiritual» —marcada por la rebelión y la autosuficiencia— dio paso a la secularización. Esta evolución ha tenido tres grandes etapas: la confrontación política, el hedonismo cultural y, finalmente, un relativismo que ha vaciado de sentido los valores tradicionales.
Hoy, ante esta situación, la Iglesia se enfrenta a tres posibles caminos: asimilarse al mundo secularizado, batallar culturalmente desde sus tradiciones, o recuperar el núcleo puro de la fe para anunciarlo de nuevo como la primera vez. El Espíritu Santo, a través del Papa Francisco, nos ha guiado hacia esta tercera vía.
El pontificado de Francisco se ha caracterizado precisamente por su insistencia en la misericordia, no como un sentimentalismo superficial, sino como el corazón mismo del Evangelio. La misericordia de Cristo abarca a todos los hombres y a todo el hombre: cuerpo y alma, dignidad y vida eterna. Los gestos del Papa —desde su primera salida a una cárcel para lavar los pies de los presos, hasta su abrazo a los marginados, los enfermos y los migrantes— han sido reflejo vivo de esa caridad cristiana sin fronteras.
No se trata de un «buenismo», ni de una debilidad doctrinal. Se trata de volver al núcleo de la fe: el amor incondicional de Dios por cada uno de nosotros. Francisco nos ha recordado, con palabras y gestos, que la Iglesia es un hospital de campaña, llamada a acoger, sanar y acompañar, no a condenar.
Su legado queda plasmado no sólo en encíclicas como Laudato si’, Fratelli tutti o su última gran encíclica sobre el Sagrado Corazón, C’est la confiance, sino también en la profunda reforma espiritual que impulsa una Iglesia en salida, guiada por el Espíritu Santo, capaz de escuchar y de ofrecer la fe como una buena noticia para un mundo que ha olvidado su sed de Dios.
Hoy, al finalizar su pontificado, confiamos el futuro de la Iglesia a la intercesión de San José, de San Juan Pablo II y de María, para que el próximo Papa, elegido «miserando atque eligendo», sea un hombre según el corazón de Cristo, capaz de guiar a la Iglesia hacia una nueva primavera de fe y misericordia.
La entrada Miserando atque eligendo: El legado de la misericordia en la Iglesia se publicó primero en Exaudi.
Si bien el papa Francisco ya superó su condición mortal y su tumba junto a la Madonna de sus amores ha sido sellada, su brillo no se apagará. Es lo que el cantante Palito Ortega, compatriota suyo, llamó «Una nueva luz» …, en una bella canción que le dedicó al inicio de su pontificado, doce años atrás.
Es que un papa muere, pero no se va nunca. Queda en sus escritos, en sus gestos, sus medidas y reformas; además de sus viajes y visitas, que quedan perennizados en plazas, calles y centros asistenciales, mientras deja un rastro indeleble en todas las autopistas de la información, léase redes sociales, sitios web y plataformas audiovisuales.
Aunque nos sintamos como los discípulos de Emaús, muy tristes y con el deseo de recuperar lo perdido, debemos tener la certeza de que un papa —y alguien de la talla de Francisco— nos seguirá acompañando en el camino, no solo con su intercesión, sino de manera notable y actual con su magisterio.
No solo nos explicó las Escrituras —allí están sus cientos de homilías para profundizar—, también nos enseñó a sentirnos hermanos de todos, a tocar la carne de Cristo en los pobres, a encender el fuego de los corazones e incluso tuvo tiempo para advertirnos acerca de la ética en la inteligencia artificial y el prudente uso de las redes sociales y el teléfono móvil.
A esto hay que sumarle su mano firme contra la pederastia en el clero, así como su opción por una vida digna para los ancianos y la necesaria atención hacia los jóvenes, a quienes movilizó pidiéndoles, en su lenguaje, que «¡hagan lío!».
Fue él quien advirtió al mundo, una década atrás, investido con la autoridad del que sirve y con sus sobrias vestimentas blancas de paz, que, si no se hacía algo concreto, el mar sería un «cementerio para los migrantes». Solo hay que verlo… También por entonces, puso la voz de alarma para que no se depredara la Amazonía y nos encargó ser «custodios de la creación».
Junto a eso, pidió que se detuviera una «tercera guerra mundial» que venía desangrando por partes a las distintas regiones del mundo…, tal cual como ahora lo venimos sufriendo. Sus llamados por la paz no cesaron, ni su convicción de que «toda guerra es un fracaso».
Desde que asumió con decisión la Barca de Pedro, el 19 de marzo de 2013, vaticinó que la única forma de revertir las cosas malas o caducas sería con la «Alegría del Evangelio» y con la «Fraternidad abierta», los dos pulmones por donde respiró su pontificado, mientras los suyos propios se iban desgastando…
Los últimos años condujo a la Iglesia sentado en una silla de ruedas —debido a una afección en la rodilla—, pero aun así siguió viajando a los países, recibiendo visitantes y firmando nuevos decretos para reformar el Vaticano —incluida la necesaria limpieza financiera—, mientras iba soportando los dolores infligidos por sus opositores, aún dentro de casa.
En vista de que «no se gobierna con las rodillas», según dijo, siguió nombrando más mujeres para que le ayudaran, catequizaba todos los miércoles, «tuiteaba» todos los días, a la vez que brindaba claras entrevistas periodísticas, con altísima audiencia y muchísimos lectores.
Fue también él quien, en este último decenio, «hizo lío» con sus sonados documentos, tales como encíclicas y exhortaciones apostólicas, junto a otros escritos. Entre estos estuvo la esperada constitución Praedicate Evangelium, con la que ya se viene reformando la curia vaticana casi por completo.
Conmueven sus cartas sobre la protección de los menores, la de San José, la que explica el significado del «Belén» y la que incorpora el «Ofrecimiento de la vida» como una nueva ruta hacia la causa de canonización.
Asimismo, acertó con las autógrafas que nos hablaron de la misericordia divina o la que acorta y facilita el proceso de nulidad matrimonial; también está la carta Desiderio desideravi, sobre la necesaria formación litúrgica del Pueblo de Dios.
Sumado a estas, publicó indicaciones muy justas para la creación del ministerio del catequista y la dación del lectorado y el acolitado a las mujeres.
El mundo entero valora que han sido doce años durante los cuales pidió a los católicos que seamos más misericordiosos que justicieros, y más fraternos que impermeables, aun con los que «no pasan por la puerta».
Nos deja también sus palabras personalísimas y motivadoras, que ya son voces de un diccionario bergogliano, con las que insiste en un solo mensaje, dirigido a cada cristiano: que dejemos de «balconear» y que siempre «primeriemos».
No quiso que fuéramos «indietristas» ni comodones, sino que «salgamos» a evangelizar, hasta que se «gaste la suela del zapato».
El papa se fue después de celebrar la Pascua con los suyos y bendecirlos Urbi et Orbi, mientras leían por él —pues el aire ya le faltaba— un mensaje de esperanza para el Año Santo Jubilar, al que convocó con gran ilusión y acierto. Es decir, murió con la sotana puesta.
La entrada Un papa nunca se va se publicó primero en Exaudi.
Continúa la emotiva peregrinación de fieles a la basílica de Santa María la Mayor, en el segundo día de visitas a la tumba del papa Francisco. Miles de personas han pasado por el lugar, en un ambiente de recogimiento y respeto
MARTA
Yo no imaginé la emoción que iba a sentir al estar delante.
ROSA
Pues de mucha alegría y mucho descanso, siento que descansa
JOSÉ
Está bellísimo, siente uno como una presencia muy bonita, sagrado… No tengo palabras para describir la sensación que siente uno
Desde tempranas horas de la mañana, los accesos a Santa María la Mayor volvieron a llenarse de peregrinos y visitantes. Muchos vienen de distintas partes del mundo para rendir homenaje y rezar junto a la tumba del pontífice, situada junto al altar de la histórica basílica romana
ARIANNA
¡Hermoso, tranquilo, sereno, internacional! Había mucha gente de todas partes del mundo.
ADRIANA
Muy emocionada porque llegué aquí el viernes para verlo en la basílica, en el funeral, y ahora… verlo aquí en el momento final
La sencillez del sepulcro, refleja el estilo de vida que caracterizó a Francisco durante su pontificado. El quiso que fuera sencillo, en el suelo y sin ninguna decoracion
JOHNNY BURN
Increíble. Realmente hermoso. Me refiero a todo el arte y la decoración maravillosos que muestran cuánto le importa a la gente y cuánta pasión y amor se pusieron en todo eso. Todo irradiaba esa energía
MERCEDES MONTEAGUDO
Ha sido una persona muy muy del pueblo y a la vista está la gente que hay aquí en Roma este fin de semana
La basílica permanecerá abierta durante horarios extendidos para permitir que el mayor número de fieles pueda acercarse. En tan solo una jornada, pasaron por alli 20.000 personas.
BAM
La primera decisión que tomaron los cardenales tras el funeral de Francisco fue definir la fecha del cónclave: el 7 de mayo.
Este comenzará tras la celebración de la misa Pro Eligendo Pontefice que será esa misma mañana.
Los purpurados electores menores de 80 años ingresarán por la tarde en la Capilla Sixtina, harán el juramento y esa misma tarde tendrá lugar la primera fumata.
Deberían ser 135 cardenales los que puedan participar, aunque en el día del anuncio de la fecha ya se sabía que uno, el español Antonio Cañizares, arzobispo emérito de Valencia, no asistiría por motivos de salud.
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