“Queridos niños y niñas, una de las cosas más importantes en la vida es escuchar, aprender a escuchar. Cuando alguien les hable, esperen a que termine para entenderlo bien (…) lo importante es escuchar”
Estos son los 12 ‘papables’ de EFE
Parolin sigue siendo el más nombrado, seguido de Tagle y Zuppi. Aveline, Pizzaballa y Erdo también suenan en una lista que se completa con Arborelius, Grech, Ranjith, Ambongo, Prevost o Dolan
RD/Efe
Tras el pontificado de Francisco, fallecido el pasado lunes, surge una Iglesia católica con una marcada división entre progresistas y conservadores, corrientes a las que pertenecen los nombres de “papables” que circulan desde hace tiempo como posibles sucesores del pontífice argentino, aunque todo indica que la opción será buscar a un moderado.
Esta es la lista de los 12 “papables” que más suenan para suceder a Francisco, siempre según Efe
Pietro Parolin
El más nombrado en las ‘quinielas’ vaticanas es sin duda el actual secretario de Estado, Pietro Parolin, de 70 años, un hombre de consenso y difícilmente encasillable entre progresistas y conservadores, lo que podría ser una baza importante. Conocido por todos los cardenales, gran diplomático que ha acercado estos años la Santa Sede a China y un buen conocedor de todo Oriente y de Latinoamérica después de haber sido nuncio en Venezuela.
Matteo Maria Zuppi
La gran opción para los progresistas italianos es Matteo Maria Zuppi, de 69 años, actual presidente de la Conferencia Episcopal italiana, el perfil más cercano a Jorge Bergoglio por su atención a los más desfavorecidos y a los migrantes y muy cercano a la poderosa comunidad laica de San Egidio.
Luis Antonio Tagle
El perfil del cardenal filipino Luis Antonio Tagle, de 67 años, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, engloba algunas de las características que a los cardenales podrían convencer en la Síxtina. Hombre de la Curia pero que representa el continente asiático, que es la esperanza para la Iglesia católica. Aunque considerado progresista, ha criticado duramente un proyecto de ley filipino sobre salud reproductiva y se ha pronunciado enérgicamente contra el aborto y la eutanasia.
Jean-Marc Aveline
El arzobispo de Marsella, Jean-Marc Aveline, de 66 años, ha cobrado fuerza en los últimos años sobre todo tras haber convencido al papa Francisco a visitar la ciudad francesa para hablar de migración. Su perfil recuerda al primer Bergoglio, afable y culto, dedicado a las cuestiones de las ‘periferias’, al diálogo interreligioso y las migraciones, una sensibilidad adquirida también a través de su infancia en una familia perteneciente a los franceses repatriados a partir de 1962, al final de la guerra de Argelia. Su edad relativamente joven podría ser un punto en contra.
Pierbattista Pizzaballa
Aunque italiano, el patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa, 59 años, es una baza para un papa con una visión internacional y que se ha expresado en estos días en defensa de los palestinos de Gaza, pero con buena relación con las autoridades israelíes. Demasiado joven para ser papa y una incógnita en algunas posiciones doctrinales, pesará lo que pueda comunicar en las congregaciones, las reuniones precónclave que se realizarán estos días.
Péter Erdö
El arzobispo de Budapest, Péter Erdö, de 72 años, es una de las más importantes opciones del ala conservadora y europea. Creció bajo el comunismo y, cuando tenía cuatro años, en 1956, su familia se vio obligada a huir del país. Considerado un gran intelectual es, firmemente provida, se opone al celibato opcional para los sacerdotes y está en contra de la aceptación de las uniones homosexuales y defiende los valores de la Europa cristiana. Su buena relación con el Gobierno antinmigración de Viktor Orban podría ser un punto negativo.
Anders Arborelius
El obispo de Estocolmo, Anders Arborelius, de 75 años, primer cardenal de Suecia, es un convertido al catolicismo en un país escandinavo con una población abrumadoramente protestante y una de las sociedades más secularizadas del mundo. Es un firme defensor de la doctrina de la Iglesia, particularmente contra la posibilidad de permitir que las mujeres sean diáconos o de bendecir a parejas del mismo sexo. Aunque igual que Francisco, Arborelius es partidario de acoger a los inmigrantes en Europa.
Mario Grech
El obispo maltés Mario Grech de 68 años, es el secretario general del Sínodo de los Obispos, por lo que en estos últimos 3 años cuando se ha celebrado el Sínodo de la Sinodalidad ha podido conocer a todos los cardenales y representantes de la iglesia católica llegados a Roma para esta asamblea. Tuvo que lograr un delicado equilibrio entre las peticiones de crear Iglesia abierta y atenta y al mismo tiempo reconociendo las preocupaciones conservadoras.
Malcolm Ranjith
El arzobispo metropolitano de Colombo (Sri Lanka), Malcolm Ranjith , de 77 años, aunque ha demostrado cercanía con Francisco y ferviente preocupación por los pobres, es un cardenal con raíces en el pontificado de Benedicto XVI y no ha desdeñado alentar la celebración de la Misa tradicional en latín. Con experiencia en la Curia donde fue secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos después se trasladó a Sri Lanka y podría ser la baza del Sur del mundo. Habla diez idiomas con fluidez.
Fridolin Ambongo Besungu
Aunque es muy difícil que el próximo papa sea africano, el arzobispo de Kinshasa, Fridolin Ambongo Besungu, de 65 años, es la opción más probable. Nacido en la República Democrática del Congo y arzobispo de Kinshasa, es el único cardenal africano en el consejo de Cardenales, el comité de asesores, que creó Francisco. Como presidente del Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar, en enero de 2024 firmó una carta expresando su oposición a la declaración del Vaticano que autoriza a los sacerdotes a impartir bendiciones a las uniones homosexuales.
Robert Francis Prevost
El actual prefecto del dicasterio para los obispos, el estadounidense originario de Chicago, Robert Francis Prevost, de 69 años, encargado de asesorar al papa en los nombramientos y también presidente de la Comisión Pontificia para América Latina puede ser una baza tanto para aquellos que quieren un hombre de Curia pero también del continente americano.
Timothy Dolan
El arzobispo de Nueva York, Timothy Dolan, de raíces irlandesas-estadounidenses, es un conservador teológico, firmemente opuesto al aborto y una baza para los conservadores aunque en los últimos meses se ha opuesto con fuerza a las políticas contra los migrantes de Donald Trump. Su nombre ya sonó con fuerza en el anterior cónclave.
Otros nombres
Otros nombres que suenan en las listas son Claudio Gugerotti (69 años), prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales o Joseph Cupich (75 años), arzobispo de Chicago, pero también una de las posibilidades sería un español como Ángel Fernández Artime (64 años), que fue el responsable de los salesianos y ahora proprefecto del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
Otro de los nombres que suena entre los ‘papables’ es el del arzobispo de Rabat, el español Cristóbal López Romero (72 años), una posibilidad sobre la que bromeó con EFE: “Eso sería trágico para la iglesia”.
“No creo que suceda porque el Espíritu Santo es cierto que sopla donde quiere y como quiere, pero no hace tonterías y eso sería una gran tontería”, añadió.
Otra opción es el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, muy cercano a Francisco y que formó parte de la comisión de cardenales que le ayudaron en su pontificado. En declaraciones a EFE negó que tenga interés en ser escogido como sucesor del papa Francisco: “Yo no me voy a votar”, dijo.
Fuente: Religión Digital
“Quien entra Papa, sale cardenal”: estos son los ‘papables’ de RD
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal
Jesús Bastante – Religión Digital
Quien entra Papa, sale cardenal. La máxima, que no siempre se cumple (todos daban por hecho, y acertaron, en la elección de Ratzinger para suceder a Wojtyla) vuelve a resonar en todas las redacciones y, confiamos, entre los muros vaticanos, que este martes acogieron la primera congregación general de cardenales, en la que 60 purpurados (los que ya se encuentran en Roma, a la espera del resto) han comenzado a tomar decisiones acerca del futuro de la Iglesia.
La primera, la llegada de Francisco a la basílica de San Pedro, para ser venerado por los fieles, este miércoles a las 9 de la mañana. La segunda, el funeral, para el sábado a las 10. De momento, nada se sabe de las fechas de un Cónclave que aparece más abierto que nunca.
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos. Una suerte de ‘Señor de los Anillos’ eclesiástico, en el que resulta complicado augurar un candidato claro para aglutinar los cerca de 90 votos necesarios (dos tercios) para ser elegido Papa.
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos
Quien entra Papa, sale cardenal. La máxima, que no siempre se cumple (todos daban por hecho, y acertaron, en la elección de Ratzinger para suceder a Wojtyla) vuelve a resonar en todas las redacciones y, confiamos, entre los muros vaticanos, que este martes acogieron la primera congregación general de cardenales, en la que 60 purpurados (los que ya se encuentran en Roma, a la espera del resto) han comenzado a tomar decisiones acerca del futuro de la Iglesia.
La primera, la llegada de Francisco a la basílica de San Pedro, para ser venerado por los fieles, este miércoles a las 9 de la mañana. La segunda, el funeral, para el sábado a las 10. De momento, nada se sabe de las fechas de un Cónclave que aparece más abierto que nunca.
Especial Papa Francisco y Cónclave
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos. Una suerte de ‘Señor de los Anillos’ eclesiástico, en el que resulta complicado augurar un candidato claro para aglutinar los cerca de 90 votos necesarios (dos tercios) para ser elegido Papa.
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos
Quien entra Papa, sale cardenal. La máxima, que no siempre se cumple (todos daban por hecho, y acertaron, en la elección de Ratzinger para suceder a Wojtyla) vuelve a resonar en todas las redacciones y, confiamos, entre los muros vaticanos, que este martes acogieron la primera congregación general de cardenales, en la que 60 purpurados (los que ya se encuentran en Roma, a la espera del resto) han comenzado a tomar decisiones acerca del futuro de la Iglesia.
La primera, la llegada de Francisco a la basílica de San Pedro, para ser venerado por los fieles, este miércoles a las 9 de la mañana. La segunda, el funeral, para el sábado a las 10. De momento, nada se sabe de las fechas de un Cónclave que aparece más abierto que nunca.
Especial Papa Francisco y Cónclave
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos. Una suerte de ‘Señor de los Anillos’ eclesiástico, en el que resulta complicado augurar un candidato claro para aglutinar los cerca de 90 votos necesarios (dos tercios) para ser elegido Papa.
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal.
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal.
El único candidato que podría considerarse conocido por todos es, ni más ni menos, que el secretario de Estado, Pietro Parolin. Un hombre de Francisco (fue quien le eligió, y le mantuvo, durante más de una década), pero que tiene fama de conservador. Experto diplomático, sus viajes por todo el mundo le hacen una figura respetada a nivel internacional, tanto en el ámbito político como en el religioso. Sin embargo, no son pocos los que consideran que, como Papa, Parolin no sería un continuista de Francisco. Tal vez, sí, en las formas. Pero no en el fondo.
Papables ‘curiales’
Robert Prevost: el ‘americano’ en Roma. El actual prefecto de la Congregación de Obispos, estadounidense pero ‘fogueado’ en EEUU y Roma, sería de nuevo un pontífice hispanohablante, pero ‘romano’, lo que podría convertirle en un candidato con posibilidades. En su contra, el sector más ultra, que considera a Prevost un hombre que ha ejecutado el cambio en el modelo de elección de obispos (más pastores, menos jerarcas) instaurado por Francisco. De hecho, algunos, han comenzado a plantear dudas sobre su idoneidad.
Mario Grech: El cardenal maltés es secretario general del Sínodo, y como tal uno de los grandes apoyos del Papa Francisco. Esto, precisamente, puede pesar en su contra en un cónclave donde muchos cardenales no han sabido, todavía asumir el espíritu sinodal en la Iglesia.
Víctor Manuel Tucho Fernández: el prefecto de Doctrina de la Fe, teólogo del Papa y uno de sus grandes apoyos, podría mantener via la llama del ‘espíritu Bergoglio’, pero su cercanía al Papa y su excesiva progresía hacen que pueda ser un buen muñidor de votos, pero no realmente un candidato. Salvo sorpresa mayúscula.
Luis Antonio Tagle: de ser elegido, el filipino sería el primer papa asiático. Prefecto de Evangelización, el ‘Papa rojo’ lidera el ejército de los misioneros en todo el mundo. Uno de los ‘papables’ más sociales, dirigió durante años Cáritas Internationalis.
Ángel Fernández Artime: uno de los ‘papables’ españoles, fue rector mayor de los salesianos, la segunda congregación en importancia en la Iglesia, tras los jesuitas. Ahora ejerce como pro-prefecto (segundo) del dicasterio de Vida Consagrada (el primero que preside una mujer, Simona Brambilla).
Papables proPapa
Peter Turkson: ¿El primer Papa negro? Experto en temas sociales, el purpurado (curiosamente, nombrado por Juan Pablo II) se destacó como una de las voces de Iglesia más claras en temas como la justicia social, la ética económica, el medioambiente y la migración.
Matteo Zuppi: presidente de la Conferencia Episcopal italiana. El ‘mediador’ del Papa en la guerra de Ucrania. Tiene detrás a la comunidad de Sant Egidio
McElroy: el contrapoder de Trump. Arzobispo de Washington, viene de San Diego, de la frontera. Uno de los grandes enemigos de las políticas anti inmigración de Trump, el Papa le puso ahí en respuesta a su elección.
Pizzaballa: otro italiano, patriarca de Jerusalén. Muy joven (59), su nombramiento sería mítico: nunca ha habido, desde el comienzo de la Iglesia, un Papa de Tierra Santa
Otros perfiles
Carlos Aguiar, arzobispo de México: conservador moderado, el Papa le eligió como uno de los presidentes del Sínodo. Podría ser un candidato de consenso si no hay acuerdos entre los bloques
Aveline: el cardenal de Marsella, muy apreciado por Francisco, que aceptó viajar a Francia para acercarse a los migrantes y refugiados del sur del país.
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos
Quien entra Papa, sale cardenal. La máxima, que no siempre se cumple (todos daban por hecho, y acertaron, en la elección de Ratzinger para suceder a Wojtyla) vuelve a resonar en todas las redacciones y, confiamos, entre los muros vaticanos, que este martes acogieron la primera congregación general de cardenales, en la que 60 purpurados (los que ya se encuentran en Roma, a la espera del resto) han comenzado a tomar decisiones acerca del futuro de la Iglesia.
La primera, la llegada de Francisco a la basílica de San Pedro, para ser venerado por los fieles, este miércoles a las 9 de la mañana. La segunda, el funeral, para el sábado a las 10. De momento, nada se sabe de las fechas de un Cónclave que aparece más abierto que nunca.
Especial Papa Francisco y Cónclave
A diferencia del Cónclave de 2005, donde Ratzinger era el único candidato posible (aunque ya entonces Bergoglio obtuvo más de una treintena de sufragios) y de 2013, con un Papa dimitido, pero no muerto, los cardenales que tardarán unos días en llegar a Roma formarán parte de un equipo, que no se conoce, destinado a elegir de entre ellos al candidato que los gobernará a todos. Una suerte de ‘Señor de los Anillos’ eclesiástico, en el que resulta complicado augurar un candidato claro para aglutinar los cerca de 90 votos necesarios (dos tercios) para ser elegido Papa.
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal.
El único candidato que podría considerarse conocido por todos es, ni más ni menos, que el secretario de Estado, Pietro Parolin. Un hombre de Francisco (fue quien le eligió, y le mantuvo, durante más de una década), pero que tiene fama de conservador. Experto diplomático, sus viajes por todo el mundo le hacen una figura respetada a nivel internacional, tanto en el ámbito político como en el religioso. Sin embargo, no son pocos los que consideran que, como Papa, Parolin no sería un continuista de Francisco. Tal vez, sí, en las formas. Pero no en el fondo.
Papables ‘curiales’
Robert Prevost: el ‘americano’ en Roma. El actual prefecto de la Congregación de Obispos, estadounidense pero ‘fogueado’ en EEUU y Roma, sería de nuevo un pontífice hispanohablante, pero ‘romano’, lo que podría convertirle en un candidato con posibilidades. En su contra, el sector más ultra, que considera a Prevost un hombre que ha ejecutado el cambio en el modelo de elección de obispos (más pastores, menos jerarcas) instaurado por Francisco. De hecho, algunos, han comenzado a plantear dudas sobre su idoneidad.
Mario Grech: El cardenal maltés es secretario general del Sínodo, y como tal uno de los grandes apoyos del Papa Francisco. Esto, precisamente, puede pesar en su contra en un cónclave donde muchos cardenales no han sabido, todavía asumir el espíritu sinodal en la Iglesia.
Víctor Manuel Tucho Fernández: el prefecto de Doctrina de la Fe, teólogo del Papa y uno de sus grandes apoyos, podría mantener via la llama del ‘espíritu Bergoglio’, pero su cercanía al Papa y su excesiva progresía hacen que pueda ser un buen muñidor de votos, pero no realmente un candidato. Salvo sorpresa mayúscula.
Luis Antonio Tagle: de ser elegido, el filipino sería el primer papa asiático. Prefecto de Evangelización, el ‘Papa rojo’ lidera el ejército de los misioneros en todo el mundo. Uno de los ‘papables’ más sociales, dirigió durante años Cáritas Internationalis.
Ángel Fernández Artime: uno de los ‘papables’ españoles, fue rector mayor de los salesianos, la segunda congregación en importancia en la Iglesia, tras los jesuitas. Ahora ejerce como pro-prefecto (segundo) del dicasterio de Vida Consagrada (el primero que preside una mujer, Simona Brambilla).
Papables proPapa
Peter Turkson: ¿El primer Papa negro? Experto en temas sociales, el purpurado (curiosamente, nombrado por Juan Pablo II) se destacó como una de las voces de Iglesia más claras en temas como la justicia social, la ética económica, el medioambiente y la migración.
Matteo Zuppi: presidente de la Conferencia Episcopal italiana. El ‘mediador’ del Papa en la guerra de Ucrania. Tiene detrás a la comunidad de Sant Egidio
McElroy: el contrapoder de Trump. Arzobispo de Washington, viene de San Diego, de la frontera. Uno de los grandes enemigos de las políticas anti inmigración de Trump, el Papa le puso ahí en respuesta a su elección.
Pizzaballa: otro italiano, patriarca de Jerusalén. Muy joven (59), su nombramiento sería mítico: nunca ha habido, desde el comienzo de la Iglesia, un Papa de Tierra Santa
Otros perfiles
Carlos Aguiar, arzobispo de México: conservador moderado, el Papa le eligió como uno de los presidentes del Sínodo. Podría ser un candidato de consenso si no hay acuerdos entre los bloques
Aveline: el cardenal de Marsella, muy apreciado por Francisco, que aceptó viajar a Francia para acercarse a los migrantes y refugiados del sur del país.
Periferias
Cristóbal López: el cardenal de Rabat, salesiano y español. Un papa para el Norte de África, especializado en las desigualdades sociales. Curiosamente, los dos ‘papables’ españoles son hijos de Don Bosco (salesianos)
Go: cardenal de Singapur. Un papa de las periferias, y que podría servir para apuntalar la cercanía con China. También podría ser el primer papa asiático
Kikuchi: cardenal de Tokio, sucedió a Tagle al frente de Cáritas internacional. Buen gestor y apasionado del encuentro intercultural. Sería un pastor asiático, el primero procedente de una gran urbe
Fernando Chomali: arzobispo de Santiago de Chile, muy cercano a Francisco, y uno de los últimos cardenales creados por Bergoglio. Como él, muy progresista en lo social, y conservador en lo moral.
El ‘tapado’ de los ultras
Peter Erdo: el cardenal de Budapest, experto canonista y muy conservador, sin llegar a romper (como hicieron Burke, Sarah o Müller) con el pontificado del Papa, sería el ‘tapado’ de los conservadores para ofrecer un candidato que no pareciera rupturista pero en la práctica sí que lo sería.
Fuente: Religión Digital
Sin candidatos claros, sí que existen tendencias, y representantes de las mismas. Con sus pros y sus contras. Estos son los 17 ‘elegidos’ por RD. Sabiendo que, quien entra Papa en la Capilla Sixtina, seguramente salga cardenal.
El pensamiento de Francisco sobre la sinodalidad: una Iglesia que escucha, discierne y camina unida
A pocos días del fallecimiento del Papa Francisco, las reflexiones sobre el impacto de su pontificado se multiplican en todo el mundo. Entre los diversos aportes que marcaron su servicio como Sucesor de Pedro, uno resalta con fuerza especial: la recuperación del rostro sinodal de la Iglesia. Más que una reforma estructural, fue una reforma espiritual, pastoral y eclesiológica de fondo.
Este legado es el centro del artículo “What is the Synodal Journey? The Thought of Pope Francis” (¿Qué es el camino sinodal? El pensamiento del Papa Francisco), publicado por La Civiltà Cattolica, la histórica revista jesuita dirigida por el padre Antonio Spadaro. El texto escrito por Santiago Madrigal SJ ofrece una mirada clara y sistemática sobre cómo el Papa entendió y promovió la sinodalidad como camino para renovar la Iglesia del siglo XXI.
Una Iglesia que escucha y discierne
Según se explica en el artículo, el Papa Francisco concibe la sinodalidad como una dimensión constitutiva de la Iglesia, no como un proyecto pasajero ni una moda pastoral. La sinodalidad es, para él, el modo de ser del Pueblo de Dios, una Iglesia que escucha, camina junta y discierne comunitariamente la voluntad de Dios.
Este enfoque está en plena continuidad con el Concilio Vaticano II, que había redescubierto la categoría del Pueblo de Dios y la colegialidad episcopal. Francisco da un paso más, insistiendo en la participación activa de todos los bautizados. “El sensus fidei del Pueblo de Dios no puede ser ignorado”, afirma el texto, reflejando una convicción que el Papa expresó muchas veces: que el Espíritu Santo no habla solo a través de la jerarquía, sino también a través del laicado, las mujeres, los jóvenes, los pobres y los márgenes.
La sinodalidad no es una estrategia, es la voluntad de Dios
El artículo remarca que, para el Papa Francisco, la sinodalidad no es una herramienta de gestión ni una forma más participativa de tomar decisiones. Es algo mucho más profundo: una conversión espiritual que debe llevar a toda la Iglesia a dejar de lado lógicas autoritarias y clericales, para abrirse al diálogo, la escucha y la corresponsabilidad.
“La sinodalidad, según el Papa, es el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio”, dice el artículo. Esta convicción lo llevó a abrir procesos inéditos, como la consulta global que precedió al actual Sínodo sobre la Sinodalidad, cuya primera fase se celebró en 2023, y cuya continuidad ha sido asegurada incluso tras su muerte, con vistas a una gran asamblea en 2028.
Una Iglesia en salida, siempre misionera
Otro elemento clave que vincula sinodalidad y misión es la insistencia del Papa en una Iglesia en salida, no autorreferencial. La sinodalidad no es caminar en círculo, sino caminar hacia los otros, hacia los que están en las periferias, hacia quienes no han sido escuchados. En este sentido, sinodalidad y opción por los pobres son dos rostros de la misma Iglesia evangélica.
El artículo resalta cómo Francisco articuló sinodalidad, misión y reforma, recordando que toda auténtica renovación eclesial debe tener raíces espirituales profundas. No se trata de cambiar estructuras por sí mismas, sino de permitir que el Espíritu transforme los corazones y las comunidades.
Un legado abierto: semilla de futuro
Francisco vivió la sinodalidad como una semilla que otros deberán cultivar. Como señala el texto, “la sinodalidad no puede ser simplemente proclamada: debe ser vivida, encarnada y profundizada”. Es un estilo que afecta la manera de evangelizar, de tomar decisiones, de vivir los ministerios y de ser Iglesia en todos los niveles.
Por eso, su legado sinodal es también un desafío: continuar caminando, sin miedo, confiando en el Espíritu y atentos a los signos de los tiempos. La sinodalidad es, en el fondo, el Evangelio puesto en práctica en la vida eclesial.
Te invitamos a leer el artículo completo publicado por La Civiltà Cattolica para profundizar en esta reflexión imprescindible sobre el pensamiento del Papa Francisco: What is the Synodal Journey? The Thought of Pope Francis
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«El Papa Francisco influyó mucho en mi conversión»: el impresionante testimonio de Margarita
Margarita da Silveira nació en Tacuarembo, al norte de Uruguay. Es la menor de dos hermanos. «Siempre fui rebelde, egoísta, caprichosa y muy desobediente», dice de sí la propia Margarita. «En mi casa jamás me hablaron de Dios». «El Papa Francisco ha influido mucho en mi conversión». En febrero de 2020 viajó a Roma y tuvo un encuentro con el Papa Francisco. «Él ha cambiado mi vida para siempre, ha influido mucho en mi conversión», asegura la joven uruguaya. Empezó a asistir a catequesis y en 2022 Margarita recibió los Sacramentos de la Comunión y la Confirmación. ©𝗠𝗔𝗧𝗘𝗥 𝗠𝗨𝗡𝗗𝗜 𝗧𝗩 | Si te ha gustado este vídeo, compártelo. Y si puedes, ayúdanos para que podamos seguir produciendo contenidos que lleven al mundo la luz y la esperanza del Evangelio. 𝗵𝘁𝘁𝗽𝘀://𝘄𝘄𝘄.𝗺𝗮𝘁𝗲𝗿𝗺𝘂𝗻𝗱𝗶.𝘁𝘃/𝗱𝗼𝗻𝗮𝗿-𝗮𝗵𝗼𝗿𝗮/ DONAR es muy fácil a través de PayPal, transferencia y BIZUM (en España selecciona ONG y el código 03158. Puedes desgravar tu aportación en la Declaración de la Renta)
¿A quién elegirá el Espíritu Santo? El cónclave 2025 y el alma en disputa de la Iglesia Católica
Sede Vacante
La muerte del papa Francisco el 21 de abril de 2025 deja a la Iglesia en sede vacante en un mundo herido, polarizado y sediento de sentido. El cónclave que se avecina no es simplemente una elección institucional: es un espejo de las tensiones internas de la Iglesia y una oportunidad —quizás la última de esta generación— para que el Espíritu Santo inspire un giro profético. ¿Qué está en juego? ¿Qué Papa necesita hoy la humanidad? ¿Y si el humo blanco fuera gris?
Por Néstor Ojeda
1. Más que un cónclave: un juicio sobre el estado espiritual de la Iglesia
El mundo observa al Vaticano como si fuera una sede diplomática más, pero lo que se jugará en la Capilla Sixtina no es solo poder: es alma. El nuevo Papa deberá encarnar una respuesta espiritual en tiempos de nihilismo, guerras sin fin, colapsos ecológicos y tecnologías que alteran la humanidad misma. La elección será también un juicio sobre el propio cuerpo eclesial: ¿hemos sido fieles a la voz del Espíritu o nos hemos encerrado en miedos y estructuras?
2. Tres almas en pugna: Reforma, Curia o Restauración
El Colegio Cardenalicio, compuesto por 133 electores menores de 80 años, está atravesado por tres grandes sensibilidades que disputan el rumbo eclesial:
- La corriente reformista, heredera del espíritu de Francisco, busca una Iglesia sinodal, samaritana, desclericalizada. Representada por figuras como Matteo Zuppi (Italia) o Luis Antonio Tagle (Filipinas), ve en la escucha, la inclusión y la justicia social los caminos de fidelidad al Evangelio.
- La corriente institucional, centrada en la estabilidad y la continuidad curial, encuentra en Pietro Parolin (Italia) o Péter Erdö (Hungría) su máxima expresión. No promueve rupturas, pero podría frenar transformaciones pastorales.
- La corriente restauradora, con exponentes como Raymond Burke o Roberto Sarah, clama por un retorno a la rigidez doctrinal, la liturgia tridentina y un modelo eclesial jerárquico y cerrado.
3. ¿Quiénes suenan? ¿Qué Iglesia representan?
Los principales nombres que circulan en Roma son más que personas: son modelos eclesiales.
- Matteo Zuppi, con su estilo cercano, ecuménico y valiente, es quizás el más claro continuador de Francisco.
- Luis Antonio Tagle, con su sonrisa humilde y visión global, podría simbolizar una Iglesia que por fin mire al Sur.
- Pietro Parolin, diplomático consumado, ofrece estabilidad en un mundo incierto.
- Peter Turkson, si bien mayor, sigue siendo un símbolo del potencial africano y de la conciencia social.
- Raymond Burke, o cualquier tradicionalista, significaría un brusco giro hacia atrás, con consecuencias divisivas.
4. El Papa que necesitamos: pastor, mártir y profeta
Más que carisma o habilidades de gestión, el próximo Papa necesitará:
- Una fe viva que transmita santidad y no poder.
- Una mirada universal, capaz de incluir sin diluir.
- Una voz profética que denuncie sin miedo la corrupción del mundo… y de la Iglesia.
- Una humildad radical que vuelva a poner a Cristo en el centro.
No se trata de “modernizar” la Iglesia, sino de volver al Evangelio con radicalidad. El Papa que necesitamos no debe contentar a bandos, sino incendiar los corazones con el fuego del Espíritu.
5. ¿Y si el humo blanco fuera gris?
Un cónclave cerrado al Espíritu puede elegir un administrador, un político o un equilibrista. Pero el Pueblo de Dios clama por un santo. La historia recuerda papas que abrieron caminos nuevos… y otros que los cerraron. Hoy la Iglesia no puede darse el lujo de un paso en falso. Sería prolongar su irrelevancia, su división interna, su anemia misionera.
6. Orar por un fuego nuevo
No estamos llamados a ser comentaristas de la Iglesia, sino sus intercesores. El Pueblo de Dios tiene un arma invencible: la oración. Que cada católico —desde el más oculto hasta el más influyente— ore y ayune por un Papa que no solo gobierne, sino que se consuma por Cristo.
Porque tal vez, esta vez, el Espíritu quiera hablar fuerte. Pero la pregunta es: ¿lo escucharán los cardenales? ¿Y lo escucharemos nosotros?
©Catolic.ar
¡Gracias Hermano Francisco!
Misericordia et misera son las dos palabras que san Agustín usa para comentar el encuentro entre Jesús y la adúltera (cf. Jn 8,1-11).
No podía encontrar una expresión más bella y coherente que esta para hacer comprender el misterio del amor de Dios cuando viene al encuentro del pecador: «Quedaron sólo ellos dos: la miserable y la misericordia». Cuánta piedad y justicia divina hay en este episodio. Su enseñanza viene a iluminar la conclusión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia e indica, además, el camino que estamos llamados a seguir en el futuro…
No tener trabajo y no recibir un salario justo; no tener una casa o una tierra donde habitar; ser discriminados por la fe, la raza, la condición social…: estas, y muchas otras, son situaciones que atentan contra la dignidad de la persona, frente a las cuales la acción misericordiosa de los cristianos responde ante todo con la vigilancia y la solidaridad. Cuántas son las situaciones en las que podemos restituir la dignidad a las personas para que tengan una vida más humana. Pensemos solamente en los niños y niñas que sufren violencias de todo tipo, violencias que les roban la alegría de la vida. Sus rostros tristes y desorientados están impresos en mi mente; piden que les ayudemos a liberarse de las esclavitudes del mundo contemporáneo. Estos niños son los jóvenes del mañana; ¿cómo los estamos preparando para que vivan con dignidad y responsabilidad? ¿Con qué esperanza pueden afrontar su presente y su futuro?
El carácter social de la misericordia obliga a no quedarse inmóviles y a desterrar la indiferencia y la hipocresía, de modo que los planes y proyectos no queden sólo en letra muerta. Que el Espíritu Santo nos ayude a estar siempre dispuestos a contribuir de manera concreta y desinteresada, para que la justicia y una vida digna no sean sólo palabras bonitas, sino que constituyan el compromiso concreto de todo el que quiere testimoniar la presencia del reino de Dios…
Papa Francisco – Extracto de la Carta Apostólica ‘Misericordia et misera’.
Ciudad del Vaticano 20/11/2016
Al Hno. Francisco
Querido Hermano Francisco:
Acabas de marcharte a la Casa del Padre, a la Plenitud del Reino de Dios.
Queremos agradecerte infinitamente todo lo que has hecho, y lo que quisiste hacer y no pudiste, por la renovación de la Iglesia, para hacerla más fiel a Jesucristo y su mensaje para el bien de la Humanidad y la Creación .
F. Vilabrille
Tu elección nos abrió a la esperanza de una Iglesia nueva para un mundo nuevo.
Una Iglesia pobre, con los pobres y para los pobres. Hiciste un esfuerzo muy
grande en muchas direcciones, y te marchas plenamente consciente de que
queda mucho por hacer, porque este mundo, tan lleno de injusticias, de guerras,
de violencias, de desigualdades muy grandes, de sufrimientos horribles para los
más empobrecidos, tiene necesidad infinita, junto con la propia Iglesia, de
Jesucristo y su Mensaje de fraternidad, amor, servicio, solidaridad, igualdad,
cercanía y cuidado, sobre todo para los 20 países más pobres del mundo, que
todavía están por debajo de 0,500 de Índice de Desarrollo Humano, que sufren
mucho, que están en guerra, que mueren injusta y prematuramente de hambre,
que padecen graves conflictos sociales, que son víctimas de toda clase de
violencias. que carecen de los servicios sociales más básicos como educación,
salud, agua, comunicaciones, y viven en países en riesgo de ser un Estado
Fallido, que se desentiende de sus ciudadanos. Tu en cambio te preocupaste por
todos y por todo.
Tú fuiste el Primer Papa en dedicar una extraordinaria Encíclica al cuidado de la Madre
Tierra, a la que llamaste la Casa Común porque nos acoge y nos sostiene a todos.
Te escribimos estas breves palabras desde la mente y el corazón, llenas de
gratitud y afecto, y para pedirte con la mayor esperanza, que el nuevo hermano
Papa que te suceda, siga tu mismo camino en renovar la Iglesia, para hacerla, sin
parar, ser más y más fiel a Jesucristo y su Mensaje para el bien de todos los Seres
Humanos y Toda la Creación.
Infinitas gracias Hermano Francisco, porque nos abriste la mente y nos calentaste
el corazón con la confianza y la esperanza de que un mundo mejor, más justo,
más feliz, más fraternal y solidario es posible para Todos los Hombres, para Todas
las Mujeres y Todas las Criaturas de este Maravilloso Mundo que el Padre-Madre
Dios ha puesto en nuestras manos.
Un abrazo de todo corazón.
Faustino Vilabrille – Gijón /Asturias
Fuente: Reflexión y Liberación
Cardenal Parolin en la Misa de Novendiales: «La misericordia nos lleva al corazón de la fe»
En el marco solemne de la Sede Vacante 2025, este 27 de abril se celebró el segundo día de los novendiali, el ciclo de misas en sufragio por el alma del Papa fallecido. La Basílica de San Pedro volvió a convertirse en el centro espiritual del mundo católico, donde el Colegio de Cardenales, junto a fieles venidos de todas partes, se unió en una intensa plegaria de agradecimiento y esperanza.
La celebración estuvo presidida por el Cardenal Giovanni Battista Re, Decano del Colegio Cardenalicio, quien en su homilía recordó el testimonio de fe, humildad y entrega del Papa difunto. A lo largo de su intervención, el Cardenal subrayó cómo el pontificado de Francisco fue una constante llamada a la caridad, a la paz y a la fidelidad al Evangelio. «Su vida —dijo— nos impulsa a mirar hacia lo alto, hacia Dios, y hacia adelante, en el servicio a los demás.»
Los novendiali son una tradición llena de significado: nueve días consecutivos de misas para honrar al Papa, pedir por su alma y preparar espiritualmente a la Iglesia para la elección de su sucesor. Cada día es una oportunidad para que los fieles, en comunión con sus pastores, se acerquen a Dios en un clima de oración, unidad y esperanza.
Mientras tanto, el mundo observa con respeto este momento único en la vida de la Iglesia. El Cónclave se aproxima, y el tiempo de los novendiali se presenta como un espacio de recogimiento, donde el silencio y la súplica son protagonistas. El Espíritu Santo guía los corazones de los Cardenales llamados a discernir quién deberá llevar adelante el timón de Pedro en estos tiempos tan desafiantes.
La Iglesia, en su sabiduría milenaria, muestra así su rostro más auténtico: el de una comunidad que, en los momentos más decisivos, se abandona con confianza en las manos de Dios.
Texto completo de la Homilía:
CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA
EN EL SEGUNDO DÍA DE LOS NOVENDIALES
HOMÍLIA DEL CARDENAL PIETRO PAROLIN
Parvis de la basílica vaticana
Domingo de la Divina Misericordia, 27 de abril de 2025
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Queridos hermanos y hermanas:
Jesús Resucitado se presenta ante sus discípulos, mientras se encuentran en el cenáculo donde se han encerrado por miedo, atrancando las puertas (Jn 20,19). Su estado de ánimo está turbado y su corazón hundido en la tristeza, porque el Maestro y Pastor que habían seguido dejándolo todo, fue clavado en la cruz. Vivieron cosas terribles y se sienten huérfanos, solos, perdidos, amenazados e indefensos.
La imagen inicial que el Evangelio nos ofrece en este domingo puede representar el estado de ánimo de todos nosotros, de la Iglesia y del mundo entero. El Pastor que el Señor donó a su pueblo, el Papa Francisco, terminó su vida terrena y nos ha dejado. El dolor de su partida, el sentido de tristeza que nos embarga, la turbación que percibimos en el corazón, la sensación de pérdida, todo esto lo estamos viviendo, como los apóstoles acongojados por la muerte de Jesús.
Y, sin embargo, el Evangelio nos dice que precisamente en estos momentos de oscuridad el Señor se presenta ante nosotros con la luz de la resurrección, para iluminar nuestros corazones. El Papa Francisco nos lo ha recordado desde su elección y lo ha repetido con frecuencia, poniendo en el centro de su pontificado esa alegría del Evangelio que —como escribía en Evangelii gaudium— «llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría» (n. 1).
La alegría pascual, que nos sostiene en la hora de la prueba y de la tristeza, es algo que hoy se puede casi tocar en esta plaza; la vemos impresa sobre todo en los rostros de ustedes, queridos chicos y adolescentes que han llegado desde todo el mundo a celebrar el Jubileo. Vienen de muchas partes: de todas las diócesis de Italia, de Europa, de los Estados Unidos, de América Latina, de África, de Asia, de los Emiratos Árabes, etc., con ustedes se hace presente realmente el mundo entero.
A ustedes les dirijo un saludo especial, con el deseo de hacerles sentir el abrazo de la Iglesia y el afecto del Papa Francisco, que habría deseado encontrarlos, mirándolos a los ojos, y pasando entre ustedes para saludarlos.
Ante los numerosos desafíos que están llamados a afrontar —recuerdo, por ejemplo, el de la tecnología y de la inteligencia artificial que caracteriza en modo particular nuestra época— no olviden nunca alimentar su vida con la verdadera esperanza, que tiene el rostro de Jesucristo. Nada será demasiado grande o demasiado arduo con Él. Con Él no estarán nunca solos ni abandonados, ni siquiera en los momentos más duros. Él viene a encontrarse con ustedes allí donde están, para darles el coraje de vivir, de compartir sus experiencias, sus pensamientos, sus dones, sus sueños, de ver en el rostro de quien está cerca o lejos a un hermano y una hermana a quien amar, a los que tenemos tanto que dar y de los que tenemos tanto que recibir, para ayudarles a ser generosos, fieles y responsables en la vida que les espera, para hacerles comprender lo que realmente tiene valor en la vida: el amor que todo lo comprende y que todo lo espera (cf. 1 Co 13,7).
Hoy, segundo domingo de Pascua, domingo in Albis, celebramos la fiesta de la Misericordia.
Precisamente la misericordia del Padre, más grande que nuestros límites y que nuestros cálculos, es aquello que ha caracterizado el Magisterio del Papa Francisco y su intensa actividad apostólica, junto al deseo de anunciarla y compartirla con todos —el anuncio de la Buena noticia, la evangelización— que fue el programa de su pontificado. Él nos ha recordado que “misericordia” es el nombre mismo de Dios y, por lo tanto, nadie puede poner un límite a su amor misericordioso, con el que Él quiere volver a levantarnos y hacernos personas nuevas.
Es importante acoger como un tesoro precioso esta indicación sobre la que el Papa Francisco tanto insistió. Y —permítanme decirlo— nuestro afecto por él, que se está manifestando en estas horas, no debe quedar como una simple emoción del momento, debemos acoger su herencia y hacerla vida, abriéndonos a la misericordia de Dios y siendo nosotros también misericordiosos los unos con los otros.
La misericordia nos transporta al corazón de la fe. Nos recuerda que no debemos interpretar nuestra relación con Dios y nuestro ser Iglesia según categorías humanas o mundanas, porque la buena noticia del Evangelio es sobre todo el descubrirnos amados por un Dios que tiene entrañas de compasión y de ternura para cada uno de nosotros independientemente de nuestros méritos; nos recuerda, además, que nuestra vida está tejida por la misericordia. Nosotros podemos levantarnos después de caer y mirar al futuro sólo si tenemos a alguien que nos ama sin límites y nos perdona. Y, por eso, se nos pide comprometernos a no vivir ya nuestras relaciones según criterios de conveniencia o cegados por el egoísmo, sino abriéndonos al diálogo con el otro, acogiendo a quien encontramos en el camino y perdonando sus debilidades y sus errores. Sólo la misericordia sana y crea un mundo nuevo, apagando los fuegos de la desconfianza, del odio y de la violencia. Esta es la gran enseñanza del Papa Francisco.
Jesús nos muestra este rostro misericordioso de Dios en su predicación y en los gestos que realiza; y, como hemos escuchado, presentándose en el cenáculo después de la resurrección, ofrece el don de la paz y dice: «Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan» (Jn 20,23). Así, el Señor Resucitado establece que sus discípulos, su Iglesia, sean instrumentos de misericordia para la humanidad, para aquellos que desean acoger el amor y el perdón de Dios. El Papa Francisco fue testigo luminoso de una Iglesia que se inclina con ternura hacia quien está herido y sana con el bálsamo de la misericordia; y nos ha recordado que no puede haber paz sin que reconozcamos el valor del otro, sin la atención al que es más débil y, sobre todo, no puede haber nunca paz si no aprendemos a perdonarnos recíprocamente, usando entre nosotros la misma misericordia que Dios tiene para con nuestra vida.
Hermanos y hermanas, precisamente en el domingo de la misericordia recordamos con afecto a nuestro amado Papa Francisco. Este recuerdo está particularmente vivo entre los empleados y fieles de la Ciudad del Vaticano, muchos de los cuales están aquí presentes, a ellos les quiero agradecer el servicio que realizan cada día. A ustedes, a todos nosotros, al mundo entero, el Papa Francisco nos envía su abrazo desde el cielo.
Nos encomendamos a la Bienaventurada Virgen María, a la que Él estaba tan devotamente unido que ha elegido reposar en la Basílica de Santa María la Mayor. Que ella nos proteja, interceda por nosotros, vele por la Iglesia, y sostenga el camino de la humanidad en la paz y en la fraternidad. Amén.
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