El Pontífice expresó su expreso deseo de ser enterrado en la Basílica Papal de Santa María la Mayor en Roma.

 Gaudium Press El Vaticano ha hecho público el testamento dejado por el Papa Francisco, fallecido el pasado lunes 21 de abril de 2025. En el documento, firmado el 29 de junio de 2022, el Pontífice expresó su expreso deseo de ser enterrado en la Basílica Papal de Santa María la Mayor, en Roma.

Restos mortales en Santa María la Mayor

Francisco subraya haber confiado siempre su vida, su ministerio sacerdotal y episcopal a María Santísima, Madre de Nuestro Señor Jesucristo. “Por eso, pido que mis restos mortales descansen, en espera del día de la resurrección, en la Basílica Papal de Santa María la Mayor”, pidió Francisco.

“Deseo que mi último viaje terrenal concluya precisamente en este antiguo Santuario Mariano, donde me dirigía a rezar al inicio y al final de cada Viaje Apostólico, para encomendar con confianza mis intenciones a la Madre Inmaculada y agradecerle su dulce y maternal cuidado”, dice un extracto de su testamento.

Tumba con una sola inscripción: Franciscus

Respecto a su tumba, el Pontífice pidió que fuera dispuesta en el nicho del corredor lateral entre la Capilla Paulina (Capilla de la Salus Populi Romani) y la Capilla Sforza de esta misma Basílica Papal. Su deseo era que la tumba fuera en el suelo, sencilla, sin decoración especial y con una única inscripción: Franciscus.

Respecto a los gastos para la preparación de su tumba, el Papa argentino destacó que serán cubiertos con la suma del benefactor, que dispuso que sea trasladada a la Basílica Papal de Santa María la Mayor y para lo cual dio instrucciones oportunas a Mons. Rolandas Makrickas, Comisario Extraordinario del Capítulo de la Basílica.

“Que el Señor conceda la recompensa merecida a quienes me han amado y seguirán rezando por mí. Ofrezco al Señor el sufrimiento que he padecido en la última etapa de mi vida por la paz en el mundo y la fraternidad entre los pueblos —concluye el Papa Francisco en su testamento. (EPC)

The post Testamento revela última petición de Francisco appeared first on Gaudium Press Español.

“La muerte del papa Francisco ha impactado por la dimensión reformista de su papado. Su muerte, sentida profundamente por muchos, nos deja ante la elección de un nuevo papa”

“La propia figura de Bergoglio nos ayuda a establecer algunos criterios ligados al Vaticano II que pueden ser útiles para pensar en la figura del papa que podemos querer”

“La novedad, la reforma, el diálogo con el mundo y la historia profana son elementos básicos de la vida eclesial”

“El nuevo papa tiene que preguntarse siempre qué significa la Iglesia para el mundo y qué le da o le puede dar al mundo en su historia concreta y actual”

José M. Tojeira

“Hemos perdido a un amigo en la tierra, pero ahora tenemos a un amigo en el cielo”

“Lo vi con vida por última vez a las 12:47 del mediodía del Domingo de Pascua, 20 de abril, mientras era conducido en su jeep por la Plaza de San Pedro y bajaba por la Vía de la Conciliación. La expresión en su rostro me dio la clara impresión de que era su despedida final al pueblo, y parecía saberlo. La siguiente vez que volvería a esa plaza sería en un ataúd, menos de 72 horas después”

Gerard O’Connell *

“En RD, le defendimos a capa y espada, desde el principio hasta el final. Le defendimos a él y a lo que representaba: el resurgimiento, tras la involución, del Vaticano II, pasado por el tamiz de la sinodalidad”

“Francisco, el papa de la misericordia, nos deja a todos un vacío inmenso, pero también una luz que no se apagará. Su vida fue un evangelio vivo, un testimonio de amor radical por la Iglesia y el mundo”

“Su sonrisa, su abrazo, su mirada limpia fueron un bálsamo para un mundo herido. En cada gesto, en cada palabra, nos enseñó que la misericordia no es un concepto abstracto, sino una forma de vida”

“En un tiempo de sombras, Francisco nos recordó que la fe no es un refugio, sino un motor para transformar el mundo”

 José Manuel Vidal enviado especial a Roma – Religión Digital

“Te nos has ido, padre Jorge. Te nos has ido en primavera, Papa de la primavera. Sin ti, nos sentimos un poco huérfanos. ¿Quién defenderá, ahora, a los empobrecidos y a los crucificados de la tierra? Te has ido cuando quizás más falta nos hacías. Gracias por tanto para tantos. Fuiste un orgullo y una gloria. Pero, como decías, hay que mirar para adelante. ¡Y que nos quiten lo bailado!” 

Tras pasar unos segundos ante el féretro del Papa Francisco, en medio de una riada de gente impresionante, y después de dos horas y media de cola, el corazón se encoge, el alma se eleva y las lágrimas de emoción asoman. Sin tiempo para detenerse, encontré un oasis de paz en una capilla lateral de la Basílica de San Pedro. Me senté en un banco y me puse a rezar y a hablar con mi Papa favorito. Llegué a quererle, como se quiere a un padre y a admirarle como a un profeta.  

Tanto es así que mi mujer, Elena, suele decirme: “Estás enamorado del Papa”. Y, desde la muerte de Francisco, he recibido cientos de condolencias personales. Como si se me hubiese muerto alguien de la familia. Desde personas anónimas, a amigos teólogos.

 Como la colombiana Consuelo Vélez: “Hola José Manuel, te doy el pésame por el papa Francisco, porque sé lo mucho que lo valoraste. Yo también, por supuesto, pero tú fuiste más francisquista que yo. Una pena que se haya ido. A ver qué pasa ahora en nuestra Iglesia. Toca rezar”. 

O el chileno Jorge Costadoat: “Querido José Manuel: Mi pésame por el Papa. Si hay alguien que hizo más por difundir su pensamiento y sus obras, fuiste probablemente tú”.

O como el gallego Andrés Torres Queiruga, que me mandaba esta condolencia en gallego: “Fóiseche un amigo a quen tan ben soubeches defender e anunciar. Fóisenos. Espero que quede moi viva a sua mensaxe”. 

Y es verdad que, en RD, le defendimos a capa y espada, desde el principio hasta el final. Le defendimos a él y a lo que representaba: el resurgimiento, tras la involución, del Vaticano II, pasado por el tamiz de la sinodalidad. De hecho, los rigoristas nos llaman “los primaveras”, para fastidiar. ¡Si supieran la ilusión que nos hace seguro que dejarían de hacerlo! 

Pensando estas cosas, en medio del silencio de la capilla lateral vaticana, recordé los encargos que me habían hecho para pedirle a Francisco. Y se los fui soltando, uno a uno, con sus nombres: La familia al completo (especialmente Noemí), las tías monjas, el equipo de la HOAC, el equipo de RD, Ciro… 

Después, convoqué a mis ángeles favoritos (Castillo, Faus, Aradillas, María Victoria, Padre Antonio, el cura Carballo y el fraile ecuatoriano Patricio) y nos pusimos de tertulia sobre la herencia que nos deja Francisco.  

Y coincidíamos en que es el legado de un hombre que fue más que un papa: fue un padre, un pastor, un amigo de los pobres. Porque amaba en lo concreto. Con nombres y apellidos. Francisco, el papa de la misericordia, nos deja a todos un vacío inmenso, pero también una luz que no se apagará. Su vida fue un evangelio vivo, un testimonio de amor radical por la Iglesia y el mundo. 

Mis ángeles y yo coincidíamos en que Francisco, el papá más querido, caminó entre nosotros como un reflejo de la primavera. Su sonrisa, su abrazo, su mirada limpia fueron un bálsamo para un mundo herido. En cada gesto, en cada palabra, nos enseñó que la misericordia no es un concepto abstracto, sino una forma de vida.

Fue el papa que se arrodilló ante los olvidados, que tocó las llagas de los marginados, que escuchó el grito de los pobres. En la capilla lateral de la Basílica, sentimos que no solo despedimos a un líder, sino a un compañero de camino. 

Porque, la esperanza fue su bandera. En un tiempo de sombras, Francisco nos recordó que la fe no es un refugio, sino un motor para transformar el mundo. Nos habló de una Iglesia en salida, de puertas abiertas, de corazones sin fronteras. Nos desafió a ser valientes, a no tener miedo de ensuciarnos las manos por amor. Y lo hizo con humildad, con esa sencillez y esa cercanía que desarmaba a los poderosos y consolaba a los humildes. Hoy, su cuerpo descansa, pero su mensaje sigue vibrando en cada rincón de la tierra. 

Y también coincidíamos los miembros de la tertulia angelical y yo en que Francisco lo dio todo. No guardó nada para sí mismo. Su vida fue un derroche de generosidad, una entrega sin cálculos. Desde la Casa Santa Marta hasta las periferias más remotas, llevó el Evangelio con una pasión que contagiaba.  

Con el Evangelio como divisa, reformó la Iglesia con coraje, enfrentando resistencias, pero siempre con amor. Nunca tomó represalias, ni siquiera contra los cardenales que le amonestaban públicamente, cuando habían prometido dar su vida por él. Y es que nos enseñó que ser cristiano es jugársela por los demás y que la verdadera autoridad nace del servicio.  

En la capilla lateral, le agradecemos cada paso que dio por nosotros y sentimos tanto su pérdida: Te echaremos de menos, Francisco. Tu voz, que resonaba como un trueno profético y a la vez como un susurro paternal, ya no nos hablará desde la tierra. Pero sabemos que nos sigues acompañando desde el cielo.  

Tu risa, tu ternura, tu capacidad de indignarte ante la injusticia, todo eso queda grabado en nuestros corazones y en el de millones de personas de todo el mundo.  Por eso, lo nuestro no es un adiós, sino un “hasta pronto”. Porque un papá como tú nunca se va del todo: te quedas en el latir de quienes te amamos. 

Un orgullo de Papa  

Francisco, fuiste un regalo de Dios, un signo de que la santidad es posible en nuestro tiempo. Nos mostraste que ser santo no es vivir en las nubes, sino caminar con los pies en el barro, con el corazón en el cielo. Fuiste el papa de las periferias, pero también el papa de todos. Nos uniste, nos reconciliaste, nos hiciste soñar con una humanidad más fraterna. Hoy, en la capilla lateral, te decimos con lágrimas y gratitud: gracias por ser nuestro padre. 

Gloria eterna para ti, Francisco. Que el Dios al que serviste con tanto amor te acoja en su abrazo infinito. Que los ángeles canten por ti, que los pobres a los que amaste intercedan por ti, que la creación que tanto defendiste te dé la bienvenida.  

Tu vida fue un canto a la misericordia, y ahora ese canto se une al coro celestial. Pero aquí abajo, seguimos gruñendo, como tú decías, por tanta injusticia, por tanto dolor. Y lo hacemos con tu fuerza, con tu esperanza. 

Te queremos, Francisco. No es un amor pasajero, sino un amor que arraiga en lo más hondo del alma. Nos enseñaste a querer de verdad, a no quedarnos en palabras bonitas, sino a amar con obras. Nos diste un corazón más grande, más universal, más misericordioso. En la capilla lateral, renovamos nuestro compromiso de seguir tu camino, de no dejar que tu sueño se apague.

No te olvidaremos  

Tu nombre, Francisco, será pronunciado con veneración por generaciones. Tus palabras, tus gestos, tus luchas, todo eso es ya un tesoro de la Iglesia y de la humanidad. Nos dejas un mundo más humano, una Iglesia más cercana, una esperanza más viva. Cada vez que abracemos a un pobre, que defendamos la justicia, que cuidemos la creación, ahí estarás tú, sonriendo desde el cielo, animándonos a seguir. 

Te llevaremos siempre en el corazón. Francisco, Papa de la misericordia, de los pobres, de la esperanza, de la primavera. Eres nuestro faro, nuestra inspiración.  

En la capilla lateral, no solo lloramos de emoción; también celebramos tu vida, tu entrega, tu legado. Nos dejas un mundo mejor, porque tú fuiste mejor. Y mientras caminamos, con el dolor de tu ausencia, sabemos que nos miras con esa ternura de padre y nos dices: “Buon pranzo e arrivederci”.  

Tras las despedidas, levanté la cabeza y comprobé que la capilla lateral era de la Papa Pío X, en la que unos días antes de morir, en una de sus escapadas, había rezado también Francisco. Quizás, porque en el lateral derecho hay una bella escultura de Juan XXIII, el Papa de la primavera conciliar. Porque, “nadie puede parar la primavera en primavera”, como solemos decir los ‘primaveras’. 

Eel catolicismo “no consiste en obedecer ciegamente al Papa” sino en “respetar las Sagradas Escrituras, la tradición y la doctrina de la Iglesia”

El purpurado no dudó en mostrar su profundo desacuerdo ante la bendición a las parejas homosexuales, que en su opinión es “obviamente contraria a la doctrina de la Iglesia”, el acuerdo entre el Vaticano y China (“No se pueden hacer pactos con el diablo”) o a la apuesta por la fraternidad entre católicos y musulmanes (“Los católicos son hermanos y hermanas, pero en Cristo”, adujo)

 Jesús Bastante

Es uno de los adalides de la Iglesia ultraconservadora, uno de los líderes de la oposición al Papa Francisco, quien curiosamente le nombró cardenal y le mantuvo, durante años, como prefecto de Doctrina de la Fe. El alemán Gerhard Müller ha sido claro en una entrevista concedida a The Times, en la que advierte que “la Iglesia corre el riesgo de dividirse en dos si no se elige a un papa ortodoxo”.

Y es que Müller, uno de los grandes enemigos de Francisco desde que fuera apartado de la antigua inquisición, considera que el catolicismo “no consiste en obedecer ciegamente al Papa” sino en “respetar las Sagradas Escrituras, la tradición y la doctrina de la Iglesia”.

El purpurado no dudó en mostrar su profundo desacuerdo ante la bendición a las parejas homosexuales, que en su opinión es “obviamente contraria a la doctrina de la Iglesia”, el acuerdo entre el Vaticano y China (“No se pueden hacer pactos con el diablo”) o a la apuesta por la fraternidad entre católicos y musulmanes (“Los católicos son hermanos y hermanas, pero en Cristo”, adujo).

Más aún: el purpurado alemán insistió en que el próximo Papa no debe “buscar el aplauso del mundo secular, que ve a la Iglesia como una organización humanitaria que hace trabajo social”, sino centrarse en “la verdad revelada”. Y es que “los electores tienen la responsabilidad de elegir a un hombre que sea capaz de unificar a la Iglesia en la verdad revelada”.

“La cuestión no es entre conservadores y liberales, sino entre ortodoxia y herejía”,  clamó el prelado alemán, quien advirtió que “Rezo para que el Espíritu Santo ilumine a los cardenales, porque un papa hereje que cambie cada día según lo que digan los medios sería catastrófico”.

La presencia o no de Becciu en el Cónclave, primera piedra de toque para conocer la fuerza de los grupos que ya comienzan a gestarse entre los purpurados. El cardenal defenestrado por Francisco amenaza con impugnar la elección papal si no forma parte de ella

Tanto si Becciu continúa excluido como si se permite su entrada, el resultado es relevante y tiene consecuencias en esta especie de Juego de Tronos en el que, paso a paso, se está convirtiendo la elección del sucesor del Papa, con el cuerpo de Francisco aún presente en la basílica de San Pedro

“Todos los cardenales están invitados a participar de las congregaciones, pero de la participación en el cónclave se hablará en su debido momento”, ha señalado el portavoz

Jesús Bastante – Religión Digital

Por una acera empedrada del Vaticano, entre pinos y muros de ladrillos, dos cardenales caminaban para entrar a primera hora de este miércoles en la Casa de Santa Marta y participar de la procesión que ha llevado el cuerpo del Papa difunto a San Pedro. Sonreían a los paseantes, se paraban ante una de las pocas cámaras de televisión que no estaban ya en la plaza.

Por la tarde serían uno de los 103 cardenales presentes en una de las reuniones preparatorias del cónclave. Incluso puede que esta noche duerman en una de las habitaciones cercanas a las que Francisco ha vivido estos últimos 12 años de papado, y que fue sellada tras su muerte. La residencia de Santa Marta recupera ahora su función original: la de alojar a los participantes del cónclave para designar al próximo papa.

A esa reunión ha exigido entrar Angelo Becciu. Una amenaza política de primer orden para la reunión de cardenales porque Becciu fue defenestrado como purpurado por Francisco en 2020. Bergoglio le despojó de “los derechos asociados al cardenalato” tras conocerse su implicación en las irregularidades financieras del fondo para los pobres. Si acaba penetrando en la Capilla Sixtina, será un menoscabo al legado de Francisco y una primera victoria de los ultras, según cuentan en el Vaticano delegados que ya están en la ciudad.

El cardenal Becciu está ligado al escándalo de la compraventa del palacio londinense de Sloane Avenue, un caso por el que fue condenado e inhabilitado a perpetuidad por los tribunales vaticanos –aunque la sentencia está recurrida–. De hecho, su nombre no está en la lista de los 133 cardenales (tras la renuncia de Antonio Cañizares y el bosnio Vinko Pulji) menores de 80 años que se encerrarán en la Capilla Sixtina para elegir al sucesor de Bergoglio.

Pero el purpurado sardo no se ha rendido y amenaza con impugnar el cónclave si él no está presente. “El Papa reconoció mis prerrogativas cardenalicias como intactas, ya que no hubo voluntad explícita de excluirme del cónclave ni petición de mi renuncia explícita por escrito”, ha reiterado el cardenal condenado al diario Unione Sarda.

De momento, Becciu ya ha participado este lunes en la primera reunión de encuentros preliminares, donde se determinó la fecha del funeral de Bergoglio, según fuentes vaticanas. El portavoz oficial no ha querido responder a la pregunta de los periodistas: “Informamos de cuántos cardenales participan, no de cuáles”. Pero ha aclarado que el hecho de participar en las reuniones previas no implica una participación automática en la votación para elegir al nuevo líder de la Iglesia católica: “Todos los cardenales están invitados a participar de las congregaciones, pero de la participación en el cónclave se hablará en su debido momento”, ha señalado el portavoz.

El caído en desgracia a los ojos del Papa fallecido sostiene que su exclusión del cónclave se comunicó exclusivamente a través de una nota de la Sala Stampa vaticana, y no mediante un acto formal y rubricado por el Papa. Con esas armas, el anterior encargado del óbolo de los pobres defiende que fue suspendido en sus derechos (entre ellos, el de percibir un sueldo), pero no de sus “deberes”. Y el más grave de un cardenal es el de participar en el cónclave.

A modo de prueba, Becciu afirma que en el último consistorio de cardenales de Francisco, celebrado el 8 de diciembre, fue invitado a participar. También se le vio en los rosarios nocturnos celebrados en San Pedro durante el ingreso de Francisco en el hospital Gemelli.

Las reuniones discretas

La decisión final recaerá en la congregación de cardenales, a no ser que aparezca una aclaración a título póstumo de Francisco que zanje la cuestión. Fuentes episcopales no descartan todavía esta posibilidad, ya que aún restan bastantes días hasta que el cónclave se reúna.

Tanto si Becciu continúa excluido como si se permite su entrada, el resultado es relevante y tiene consecuencias en esta especie de Juego de Tronos en el que, paso a paso, se está convirtiendo la elección del sucesor del Papa, con el cuerpo de Francisco aún presente en la basílica de San Pedro.

El conjunto de cardenales más cercanos a Bergoglio –todavía sin reponerse del fallecimiento del Papa, como confiesan algunos– están empezando a darse cuenta de cómo el sector más ultra, capitaneado por Raymond Burke, Robert Sarah, Gerhard Müller o Joseph Zen (el cardenal emérito de Hong Kong ha sido uno de los más duros opositores a Francisco, especialmente en su relación con China) están moviéndose como políticos más que como pastores de la Iglesia

Porque la presencia de Becciu significaría un golpe a la autoridad del pontificado anterior, así como la victoria del conjunto de cardenales que consideró “excesiva” la condena al purpurado, quien siempre se ha visto a sí mismo como objeto de una persecución por parte de los sectores progresistas.

Mientras, el conjunto de cardenales más cercanos a Bergoglio –todavía sin reponerse del fallecimiento del Papa, como confiesan algunos– están empezando a darse cuenta de cómo el sector más ultra, capitaneado por Raymond Burke, Robert Sarah, Gerhard Müller o Joseph Zen (el cardenal emérito de Hong Kong ha sido uno de los más duros opositores a Francisco, especialmente en su relación con China) están moviéndose como políticos más que como pastores de la Iglesia. Ellos y el propio Becciu ya han participado en reuniones discretas celebradas en Roma en las últimas horas, según cuentan delegados ya presentes en el Vaticano.

En este sentido, uno de los cardenales conservadores estadounidenses, Timothy Dolan, de Nueva York, se ha destapado con una afirmación que suena a declaración de intenciones: “Busco en el próximo Papa el corazón cálido de Francisco, pero con más claridad y tradición”.

Los periódicos italianos, siempre muy encima de los vericuetos papales, hablan del rearme del sector conservador, pero destacan las dificultades que pueden tener para aglutinar votos suficientes en una figura de consenso. De hecho, esos encuentros pueden estar intentando unificar posturas en torno a algún nombre.

Estrategia de largo recorrido

En realidad, estas maniobras dan continuidad al trabajo que desde hace meses se viene llevando a cabo mediante grupos vinculados al bloque MAGA en Estados Unidos –y sus terminales mediáticas afines– que ya enviaron a todos los cardenales electores un libro desmenuzando a todos y cada uno de los purpurados, en función a criterios de supuesta ortodoxia o heterodoxia doctrinal, en torno a temas como la bendición de parejas homosexuales, el cambio climático, las misas en latín o las relaciones ecuménicas.

Su tarea, por el momento, ha tenido cierto éxito: en un primer momento medios de todo el mundo lanzaron como buenas unas predicciones que colocaban a Burke o Sarah como papables o calificaban al cardenal filipino Luis Antonio Tagle como “peligroso heterodoxo”, es decir, poco deseable.

Al mismo tiempo, los especialistas y miembros de la Iglesia que se ponen a tiro tienen una entrevista asegurada ante la expectación desbordante que puede palparse en cualquier calle de Roma o alrededor de la plaza de San Pedro. Nadie quiere mojarse con lo que pueda pasar dentro de la Capilla Sixtina. Las incógnitas son muchas porque no hay un favorito claro y por la diversidad del cónclave. ¿Habrá un prime Papa negro? ¿Será asiático? ¿Volverá el papado a Italia? ¿Será continuista, reaccionario o de entreguerras? De momento en público todos prefieren hablar de su relación con Francisco y exaltar sus capacidades y valores. Al final de cada análisis se escucha casi siempre la misma frase: “El que entra en la Capilla Sixtina como Papa, sale como cardenal”.

Todo ello, mientras los fieles, ajenos a la incipiente lucha de poder, hacen colas kilométricas para despedir al papa Francisco, cuyo cuerpo reposa desde esta mañana en la basílica de San Pedro.