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Condolencias desde Gaza: la voz de paz del Papa Francisco no debe apagarse

El padre Gabriel Romanelli, párroco de la Iglesia de la Sagrada Familia, recuerda la última llamada telefónica del Pontífice el pasado sábado: «Recemos para que los hombres y mujeres de buena voluntad del mundo acojan sus continuas y apremiantes peticiones de paz».

Roberto Cetera y Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano – Vatican News

Un padre que siguió a sus hijos en dificultad durante 19 meses. Así se puede pensar en la cercanía del Papa Francisco a la Iglesia de la Sagrada Familia en Gaza, consolada casi cada noche por su voz, que no le faltó ni siquiera durante la larga hospitalización en el Hospital Gemelli, interesándose por cómo estaban, cuánto habían comido, llevando en el corazón a los niños, víctimas inocentes del conflicto entre Israel y Hamás. Llamadas telefónicas que siempre terminaban con una invitación a la oración, el lugar de aterrizaje más seguro en un clima de guerra.

Para el Papa una oración de unidad

Tras el anuncio del fallecimiento del Papa, los medios de comunicación vaticanos recogieron la voz del padre Gabriel Romanelli, párroco de los latinos en Gaza. «Nosotros, de la parroquia de la Sagrada Familia, estábamos visitando la iglesia griega ortodoxa de San Porfirio para saludar al obispo griego Alexios y al párroco, ya que este año hemos celebrado juntos la Santa Pascua. Inmediatamente nos reunimos allí en oración’. Una oración común que se eleva desde los cielos de Gaza, quizá el regalo más bienvenido para el Papa Francisco.

Sus llamamientos no caen en saco roto

«En el recinto de nuestra parroquia -añade el padre Romanelli- seguimos rezando por el Papa Francisco y alabando a Dios por el gran don que nos ha hecho de su persona.El Papa Francisco es un pastor que ama, sigue, como todos sabemos, a esta pequeña comunidad nuestra, rezando y trabajando por la paz.Esperemos que los llamamientos que ha hecho, y también el último que ha tenido la fuerza de hacer hace pocas horas, sean atendidos: que cesen las bombas, que termine esta guerra, que sean liberados los rehenes y prisioneros, y que la ayuda humanitaria a la población pueda reanudarse y llegar de manera coherente».

La última llamada

«El Papa nos llamó por última vez el sábado por la noche, justo antes de empezar la Vigilia Pascual, mientras rezábamos el Rosario. Nos dijo que rezaba por nosotros, nos bendijo y nos agradeció nuestras oraciones en su favor. Pidamos al Señor -concluye el padre Romanelli- que le conceda el descanso eterno, y recemos para que los hombres y mujeres de buena voluntad del mundo acojan sus continuas y apremiantes peticiones de paz en Gaza y en el mundo».

Líderes del mundo lamentan la muerte del Papa

La muerte de Francisco ha dejado un «grave vacío», escribe el Presidente italiano Sergio Mattarella. Este sentimiento fue compartido por los líderes mundiales: desde los últimos con los que se reunió, los monarcas británicos Carlos y Camilla y el vicepresidente estadounidense JD Vance, hasta los jefes de facciones en conflicto, incluidos los presidentes de Rusia y Ucrania, Vladimir Putin y Volodymyr Zelensky, y los presidentes de Israel, Isaac Herzog, y la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.

Isabella H. de Carvalho y Edoardo Giribaldi – Ciudad del Vaticano – Vatican News

Mensajes de condolencia surgen de todos los rincones del planeta, como oraciones llevadas por el viento, dando testimonio de un amor que trasciende fronteras y credos. La comunidad política internacional se apiña en torno a la figura del Papa Francisco, que ha regresado a la Casa del Padre a las 7:35 horas de hoy, 21 de abril.

Condolencias de las instituciones italianas

«He conocido con gran dolor personal la noticia de la muerte del Papa Francisco, sintiendo el grave vacío creado por el fallecimiento de un punto de referencia que siempre representó para mí», ha escrito el presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella, en un comunicado publicado en la web Quirinale. «La muerte del Papa Francisco -añadió- suscita dolor y emoción entre los italianos y en todo el mundo. Su magisterio recordaba el mensaje evangélico, la solidaridad entre los hombres, el deber de la cercanía a los más débiles, la cooperación internacional y la paz en la humanidad. La gratitud hacia él debe traducirse en la responsabilidad de trabajar, como él hizo constantemente, por estos objetivos». «Tuve el privilegio de gozar de su amistad, de sus consejos y de sus enseñanzas, que nunca faltaron ni siquiera en los momentos de prueba y sufrimiento», escribió la Primera Ministra italiana, Giorgia Meloni. «En las meditaciones del Vía Crucis nos recordaba el poder del don, que hace florecer todo de nuevo y es capaz de reconciliar lo que a los ojos del hombre es irreconciliable. Y pidió al mundo, una vez más, el coraje de un cambio de rumbo, para seguir un camino que no destruye, sino que cultiva, repara, custodia».

Solidaridad desde Inglaterra

El arzobispo de York, Stephen Cottrell, que actualmente dirige la Iglesia de Inglaterra de forma interina, ha emitido un comunicado en el que recuerda las palabras que Francisco le dirigió durante un encuentro en 2023: ‘Caminemos juntos, trabajemos juntos, recemos juntos’.Una frase que, según el arzobispo, resume el pontificado del Papa Francisco, ‘consciente de las divisiones presentes en el seno de la Iglesia’, pero al mismo tiempo dispuesto a escuchar y a establecer ‘un proceso de sinodalidad’, que representa ‘un legado permanente para la Iglesia católica romana y para todos nosotros’.El Rey Carlos III rindió homenaje al Papa Francisco, recordando su «compasión» y compromiso ecuménico en un mensaje difundido por el Palacio de Buckingham en nombre también de la Reina Camilla.El soberano británico recordó la «convicción» del Pontífice de que «el cuidado de la Creación es una expresión existencial de la fe», capaz de encontrar «eco en tantas personas de todo el mundo».Hace quince días, la pareja real se había reunido con él en una visita privada al Vaticano, al margen de su viaje a Roma.

La política europea rinde homenaje a Francisco

También llegaron numerosos mensajes de las instituciones políticas europeas.Que los fieles «encuentren consuelo en la idea de que el legado del Papa Francisco seguirá guiándonos a todos hacia un mundo más justo, pacífico y compasivo», escribió la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen en X.«De Buenos Aires a Roma, el Papa Francisco ha querido que la Iglesia lleve alegría y esperanza a los más pobres entre los pobres.Para unir a las personas entre sí y con la naturaleza.Que esta esperanza se eleve sin cesar más allá de él», el mensaje en las redes sociales del presidente de la República Francesa, Emmanuel Macron.

«Francisco será recordado por su incansable compromiso con los más débiles de la sociedad, la justicia y la reconciliación. La humildad y la fe en la misericordia de Dios fueron sus principios rectores», escribió el Canciller alemán, Friedrich Merz.«Sabía dar esperanza, aliviar el sufrimiento mediante la oración y promover la unidad.Rezó por la paz en Ucrania y por los ucranianos.Lloramos junto con los católicos y todos los cristianos que han buscado apoyo espiritual en el Papa Francisco», el mensaje del Presidente ucraniano, Volodymyr Zelensky.  Una «persona excepcional», un «gran defensor de la justicia y la humanidad» que «promovió el diálogo entre la Iglesia católica de Roma y la Iglesia ortodoxa rusa».Así lo recordaba el presidente ruso, Vladimir Putin, en un telegrama enviado al Vaticano y publicado en la página web del Kremlin.  El Pontífice gozaba de gran autoridad internacional como «fiel servidor de la enseñanza cristiana, sabio clérigo y estadista, consecuente defensor de los altos valores del humanismo y la justicia», subrayó Putin, recordando que «durante su pontificado promovió activamente la interacción constructiva entre Rusia y la Santa Sede».

El Papa recordado desde el extranjero

Las condolencias por la muerte del Papa Francisco también llegan desde fuera del continente europeo. «Descansa en paz, Papa Francisco», rezaba el post conmemorativo publicado en el perfil X de la Casa Blanca, junto a fotografías del pontífice con el presidente y el vicepresidente estadounidenses, Donald Trump, y JD Vance. «Que Dios le bendiga a él y a todos los que le querían», añadió el presidente estadounidense, en otro post. Vance, que se había reunido con Francisco en la misma mañana de Pascua, también expresó su cercanía personal a la comunidad cristiana, y recordó la homilía pronunciada por Francisco en el momento extraordinario de oración en el parvis de la Basílica de San Pedro celebrado el 27 de marzo de 2020. «Fue realmente muy hermoso», escribió Vance. El presidente de Argentina, y compatriota suyo, Javier Milei, escribió en las redes sociales cómo «a pesar de las diferencias que hoy parecen mínimas», poder encontrarse con el Papa «en su amabilidad y sabiduría» fue «un verdadero honor».El Presidente de la India, Narendra Modi, recordó en las redes sociales sus encuentros con el Papa y su «compromiso con el desarrollo inclusivo y global.Su afecto por el pueblo indio permanecerá siempre vivo».

El primer ministro australiano, Anthony Albanese, dijo en un discurso televisado a todo el país que todas las banderas ondearán a media asta en los edificios gubernamentales el martes en señal de respeto por el fallecido pontífice. «Para los católicos australianos fue un campeón devoto y un padre cariñoso», dijo Albanese.«El Papa Francisco vivió su fe y su vocación de palabra y obra.Ha sido verdaderamente una inspiración».

Mensajes desde Oriente Medio

Desde Tierra Santa, el presidente de Israel, Isaac Herzog, envió sus condolencias al mundo cristiano y, en particular, a las comunidades cristianas de Tierra Santa.«Hombre de fe profunda y pasión sin límites», escribió Herzog en su perfil X, Francisco “dedicó su vida a consolar a los pobres y a pedir la paz en un mundo atormentado”.El presidente israelí espera que las oraciones del Papa por el fin de los conflictos en Oriente Próximo «y por el regreso de los rehenes sean pronto escuchadas».Mahmoud Abbas, Presidente de la Autoridad Palestina, envió sus condolencias al Vaticano tras la muerte del Papa Francisco, a quien calificó de «símbolo de tolerancia, amor y fraternidad» y «verdadero amigo de la paz y la justicia».

El recuerdo de cardenales y obispos

El cardenal Luis Gerardo Cabrera Herrera, arzobispo de Guayaquil (Ecuador), deseó que las palabras «cálidas y serenas» del Papa «nos sigan acompañando a la casa del Padre como peregrinos de la esperanza». Cabrera Herrera, que fue creado cardenal por Francisco en el Consistorio del 7 de diciembre de 2024, escribió cómo, con motivo de la Pascua, «el paso de la muerte a la vida, del dolor a la alegría», Francisco se unió a la «resurrección» de Jesús.«Que el Señor le acoja en su compañía eterna, junto al Padre.Gracias, Papa Francisco.Más que nunca, rece por nosotros», es el mensaje de monseñor Éric de Moulins-Beaufort, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa.

El Papa peregrino entre las periferias del mundo

Las imágenes más significativas de las 47 peregrinaciones internacionales de Francisco, con el primer viaje fuera de Roma, a Lampedusa en julio de 2013. Desde la más hermosa y deseada, hasta Irak en marzo de 2021, devastada por la guerra civil, al igual que Bangui, capital de la República Centroafricana, a finales de 2015, donde abrió la primera Puerta Santa del Jubileo de la Misericordia. Y luego el viaje más largo del pontificado, en 2024: Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Timor Oriental.

El Papa que siempre pidió servir a los «crucificados» del mundo

El superior general de los jesuitas en una carta de pésame por la muerte del Pontífice escribe: con nuestros hermanos «insistía siempre en la importancia de reservar en nuestra vida de misión un espacio suficiente para la oración y la atención a la experiencia espiritual». Una atención constante y discreta a la Compañía, invitada a dejarse «conmover por el Señor clavado en la cruz»

Antonella Palermo – Ciudad del Vaticano – Vatican News

La Compañía de Jesús comparte el dolor por el final de la vida terrena del Papa Francisco. Y lo hace con profundo sentimiento y con la serenidad que da la firme esperanza en la resurrección por la que el Señor Jesús ha abierto la puerta a la plena participación en la vida de Dios. Así se expresa el padre Arturo Sosa, Superior General de los Jesuitas, en una carta enviada hoy a todos los hermanos del mundo y publicada en la página web de la Curia general.

Dirigió la Iglesia según el Vaticano II

“Su partida nos inquieta, pero un profundo sentimiento de gratitud brota espontáneamente de nuestros corazones”

«El Papa Francisco ha sabido conducir a la Iglesia durante su pontificado, en comunión y continuidad con sus predecesores en el esfuerzo por poner en práctica el espíritu y las orientaciones del Concilio Ecuménico Vaticano II –subraya, al tiempo que recuerda la atención con la que el Papa supo mirar los hechos del mundo – para ofrecer una palabra de esperanza a todos».

Sus encíclicas Laudato si’ y Fratelli tutti se consideran extraordinarias porque «no sólo revelan un lúcido análisis del estado de la humanidad, sino que, a la luz del Evangelio, ofrecen caminos para eliminar las causas de tanta injusticia y promover la reconciliación».

El padre Sosa destaca el diálogo «entre unos y otros, entre rivales políticos o entre religiones y culturas» que con Francisco fue «el camino para seguir proponiendo la paz y la estabilidad social, para crear ambientes de comprensión mutua, de cuidado recíproco y de apoyo solidario».

También se expresa admiración por su incansable actividad, «ya que proponía iniciativas o se sumaba a las de otros, siempre convencido del valor de la palabra y del encuentro».

Ante todo, atesora su «constante preocupación por la paz frente a la intolerancia y las guerras que amenazan la convivencia internacional y que generan indecibles sufrimientos entre los más indefensos, la empatía de su corazón con el inmenso flujo de personas desplazadas en todo el mundo, especialmente las que se ven obligadas a arriesgar su vida al atravesar el Mediterráneo».

Caminando juntos, obispo y pueblo, en fraternidad

Caminar juntos, obispo y pueblo, en un camino de fraternidad, amor, confianza y esperanza, y la centralidad de la oración, son para el padre general jesuita las coordenadas esenciales del Magisterio de Francisco. Su preocupación por la sinodalidad como dimensión constitutiva del ser Iglesia es un ejemplo de ello. Sosa subraya esa invitación recurrente e incansable: «No se olviden de rezar por mí».

A continuación, un recuerdo más personal: «Cuando se dirigía a nosotros, sus hermanos jesuitas, siempre insistía en la importancia de reservar un espacio suficiente en nuestra vida de misión para la oración y la atención a la experiencia espiritual», relata Sosa en su carta de hoy, recordando que sin esta actitud de oración, las demás preferencias apostólicas de la Compañía «no darán fruto», tal como les recomendaba el Pontífice.

«De este modo, reiteró la exhortación que hizo en el encuentro con los miembros de la Congregación General 36 (del 24 de octubre del 2016), cuando insistió con fuerza en la necesidad de pedir constantemente consuelo, dejándonos conmover por el Señor clavado en la cruz, que nos mueve al servicio de tantos crucificados en el mundo de hoy. En aquella ocasión, señaló algo que podemos considerar un elemento esencial de nuestra identidad».

Atención discreta y constante a la Compañía

El recuerdo de la alegría que proviene del Crucificado-Resucitado y de su Evangelio, a través del cual se proclama esta consoladora noticia, fue una constante en el pontificado del Papa Francisco, reitera finalmente el general de los jesuitas.

«No es casualidad que muchos de sus documentos magisteriales, empezando por la exhortación apostólica Evangelii Gaudium que marcó el tono de su pontificado, tengan incluso en su título esta referencia a la alegría profunda, que para él era algo irrenunciable». La atención del Papa Francisco a la Compañía de Jesús ha sido «discreta y constante».

Las palabras del padre Sosa concluyen con una invitación a acompañar al Papa Francisco en su encuentro definitivo «con el Dios del amor incondicional y de la misericordia infinita», confiados en que el Señor acoge a su Siervo fiel en el banquete del cielo y, movidos por su ejemplo, renovemos nuestro deseo y compromiso de seguir a Jesús pobre y humilde y servir a su Iglesia».

Un vídeo que narra la historia de Francisco desde su infancia hasta la elección papal

Fotos de él cuando era niño y joven, el día de su ordenación episcopal y su ministerio en Buenos Aires, la intensidad de sus gestos y palabras: en dos minutos y medio, entre fotos y vídeos, la historia de Jorge Mario Bergoglio desde su infancia hasta el 13 de abril de 2013, cuando se presentó ante la multitud en la Plaza de San Pedro como el Papa “llegado del fin del mundo”.

Monseñor Carlassare: Francisco, el Papa que amó Sudán del Sur

Reaccionando a la noticia de la muerte del Pontífice, el obispo de Bentiu subrayó que el Papa Francisco «ha abierto un camino maravilloso hacia esa tierra nueva y esos cielos nuevos que nos prometió Jesús» llamándonos a ser «una Iglesia renovada y reconciliada»

Francesca Sabatinelli y Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano – Vatican News

“Que Cristo resucitado, nuestra esperanza, conceda paz y consuelo a los pueblos de África víctimas de la violencia y los conflictos, especialmente en Sudán y Sudán del Sur”

Incluso a la hora del Urbi et Orbi de ayer, el Papa expresó su cercanía a esas poblaciones, heridas por los conflictos, la violencia y una guerra intestina que parecía haber menguado precisamente en Santa Marta, cuando el 11 de abril del 2019 Francisco recibió en el Vaticano a la nueva cúpula política sudsudanesa, tras el acuerdo mediado por la Iglesia para poner fin al conflicto que se había cobrado cuatrocientas mil víctimas entre los años 2013 y 2018.

Llamativo fue el gesto del Papa de inclinarse para besar los pies de los dos políticos rivales, como marcando, una vez más, la urgencia de la paz, de unirse, de dejar de enfrentarse a pesar de todo.

En Sudán del Sur hay un obispo comboniano, monseñor Christian Carlassare, a quien Francisco nombró en el año pasado jefe de una nueva diócesis, la de Bentiu, encerrada en dos territorios: el del Estado de la Unidad, del que la ciudad de Bentiu es capital, y el de una zona administrativa autónoma de Rouen, población perteneciente a la tribu Dinka.

«Un gran dolor»

«Un testimonio de fe vivida, encarnada en la Galilea de nuestra historia”: es el recuerdo del obispo a los medios vaticanos. En el 2021, el prelado nacido en Schio, poco después de su nombramiento episcopal, fue víctima de una emboscada y resultó gravemente herido en las piernas.

“Es un gran dolor recibir este mensaje mezclado con la alegría pascual y la alegría de que, al menos, haya podido vivir la Pascua con nosotros”

Su muerte, subraya, está ligada «a este momento de la Resurrección, que es en lo que realmente creemos. Sentimos su figura tan fuerte para nosotros, en la Iglesia que ha necesitado y sigue necesitando testigos».

«No hay muerte que aguante»

Monseñor Carlassare recuerda la cercanía del Papa a Sudán del Sur, «de muchas maneras, con la oración, con su paternidad y su llamada a la paz y a la concordia entre los pueblos». Por este motivo, «esta es también una jornada de oración y de acción de gracias al Señor por su misión que ha llevado a cabo fielmente, pero también de oración por la Iglesia porque estamos llamados a dar testimonio del amor misericordioso de Dios que el Papa Francisco, a su vez, ha testimoniado con tanta fuerza».

“El Papa Francisco, al dejarnos en este Lunes de Pascua, parece decirnos ‘ánimo, ánimo’. La Resurrección de Jesús nos dice que frente a quien ama con un corazón verdadero, no hay muerte que aguante. Y esto es lo que ha sucedido con la vida del Papa Francisco”

«Él nos ha abierto un camino maravilloso hacia esa tierra nueva y esos cielos nuevos – añade el obispo de Bentiu – que nos son prometidos por Jesús y esto nos llama a ser una Iglesia renovada, reconciliada, que sabe vivir en comunión, en tiempos tan divisivos de hecho la fe puede hacernos reconocer hermanos».

El Camarlengo presidirá el rito de constatación de la muerte del Papa

El Vaticano ha confirmado el fallecimiento del Papa Francisco y anuncia el inicio del protocolo funerario. El Cardenal Farrell dirigirá esta noche el rito solemne de la constatación de la muerte del Pontífice en la Capilla de la Domus Sanctæ Marthæ.

Vatican News

La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha comunicado que “tras la notificación del fallecimiento del Romano Pontífice Francisco, de acuerdo con las disposiciones del Ordo Exsequiarum Romani Pontificis (nn. 21-40), esta tarde, lunes 21 de abril, a las 20.00 horas, Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Kevin Joseph Farrell, Camarlengo de la Santa Romana Iglesia, presidirá el rito de la constatación de la muerte y la colocación del cuerpo en el féretro”.

“Por lo tanto, añade la nota, se ruega al Eminentísimo Decano del Colegio Cardenalicio, a los familiares del Romano Pontífice, al Director y al Vicedirector de la Dirección de Sanidad e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano, que se encuentren en la Capilla de la Domus Sanctæ Marthæ a las 19.45 horas, que participen en el rito. Los Eclesiásticos vestirán el hábito coral apropiado”.

Respondiendo a las preguntas de los periodistas, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, informó lo siguiente:

“El traslado del cuerpo del Santo Padre a la Basílica Vaticana para el homenaje de todos los fieles podría tener lugar el miércoles 23 de abril de 2025 por la mañana, según las modalidades que se establecerán y comunicarán mañana, tras la primera Congregación de los Cardenales”.

Se encontró un Rosario y su vida cambio: la conversión de Iman Hijaze

Iman Hijaze, criada como chií y atea convencida, encontró la fe cristiana tras tocar un rosario. Su vida cambió para siempre en medio del conflicto, los sueños místicos y la guerra.

Foto: Alexey Gotovskiy/EWTN Oficina del Vaticano

 Gaudium Press Iman Hijaze, fue criada en una familia chií —seguidores del islam— del sur del Líbano, en un entorno profundamente religioso. Sin embargo, durante años se consideró una atea convencida, y hasta burlona frente a cualquier manifestación de fe. Su sorprendente conversión al cristianismo comenzó con lo que describe como una experiencia mística relacionada con un rosario. Ella vivió una transformación definida por el rechazo familiar, una intensa batalla espiritual y el estallido de la guerra en su país en 2024.

El despertar de una nueva fe

Su historia empieza en 2017, Hijaze trabajaba en la oficina del Programa Mundial de Alimentos, en el edificio Azarieh del centro de Beirut. Pero un día, se encontró un rosario tirado en el suelo, a lo que ella lo recogió. Era de su compañero Alex Imad, un exmusulmán chií convertido al cristianismo.

“Cuando lo toqué, sentí una descarga eléctrica en todo el cuerpo”, recuerda Hijaze. En lugar de devolvérselo, se lo guardó en el bolsillo.

Imad, al revisar las cámaras de seguridad, se dio cuenta de lo que había pasado. Lejos de reprenderla, el dueño de rosario la abrazó con delicadeza y trazó una cruz sobre su espalda. “Sentí otra descarga eléctrica. Fue la primera vez que experimenté algo religioso”, confesó Iman.

Aunque creció en una familia chií tradicional, Iman asegura que su postura era totalmente escéptica. “Me burlaba de los creyentes”, reconoció. Pero ese suceso cambió algo en su interior. Pronto pidió a Imad que la llevara a una iglesia. Quería ver cómo rezaban los cristianos. Al día siguiente, él le regaló tres libros: la Biblia, el Corán y un folleto sobre cómo rezar el rosario.

“No abrí el Corán —ya lo conocía—, pero el folleto del rosario me llevó a otro mundo. Supe que tenía que empezar a rezar”, explicó.

Su creciente interés por el cristianismo la llevó a compartir su inquietud con Ravid, un cristiano deboto que la conectó con el padre Francis, un sacerdote católico que se convirtió en su guía espiritual.

A medida que se adentraba en la fe, también comenzaron las dificultades. Durante sus visitas a santuarios cristianos, Hijaze comenzó a tener pesadillas. “Soñaba con monjes con caras de momias, con el demonio pegándome. Alex aparecía en los sueños intentando protegerme”.

La angustia fue tan intensa, que pensó en abandonar el camino espiritual. “No podía dormir. Le dije al padre Francis que ya no quería rezar ni bautizarme. Sentía que me estaba destruyendo la vida”. Pero el sacerdote persistió. Comenzó a recogerla cada día después del trabajo para rezar oraciones de exorcismo con ella. “Me dijo que estaba en una batalla espiritual y no debía rendirme nunca”.

A estas dificultades se sumó el rechazo de su propia familia. “Mi familia me vio con la Biblia y entendió que quería cambiar de religión. Fueron tres años muy duros”.

A comienzos de 2021 cuando pudo regresar al monasterio con la esperanza de ser finalmente bautizada. Tres días después, recibió el sacramento en el Santuario de Nuestra Señora del Líbano, en Harissa, adoptando el nombre cristiano de Rita, en honor a santa Rita de Casia.

“Después del bautismo, cesaron las pesadillas. Pero el diablo buscó otro camino, la agresividad de los que me rodeaban. Ya no podía llegar a mi mente, así que usaba a los no bautizados”. Su madre, Hadidza, fue la primera en enfrentarla. Al verla llegar a casa con imágenes de santos y regalos de bautismo, temió por su seguridad. Tanto así que una amiga le advirtió que no volviera a casa, pero Rita decidió hacerlo de todos modos.

Al principio, su madre no le dirigió la palabra. Pero esa misma noche tuvo un sueño impactante. “Vi a un hombre alto y apuesto, con una corona de oro. No habló, pero supe que era Isa al-Masih —¡la paz sea con Él!” Poco después, soñó con la Virgen María, como la estatua de Harissa, con el Niño Jesús en brazos.

“Lo besé en la frente. Entonces me dije: ‘Déjala vivir su religión en paz. No me voy a oponer más’”, relató Hadidza.

La guerra y la pérdida

En septiembre de 2024, estalló una nueva guerra en Líbano. Bombardeos israelíes alcanzaron Douris, la localidad natal de Iman. “Nos fuimos justo a tiempo. Diez días después, nuestra casa ya no existía”, relató. Antes del conflicto, había vendido su coche para construir un pequeño restaurante anexo a su vivienda. Todo quedó en escombros.

Hijaze y su madre buscaron refugio en escuelas y albergues improvisados. “Somos personas limpias. Dormir entre sesenta personas fue durísimo”, recordó. Gracias a la ayuda de su madrina, lograron salir del sótano donde estaban hacinadas y fueron acogidas en la Casa de San José, un antiguo monasterio junto al santuario mariano de Harissa.

Lugar que está siendo transformado en un centro de retiros por Doud y Kate Tayeh, un matrimonio libanés-estadounidense con seis hijos. Kate confesó sus temores al principio: “¿Y si traen a alguien de Hezbolá? ¿Y si somos objetivo? ¿Y si los vecinos nos odian por ver a mujeres con hiyab? Pero lo peor sería perder nuestra humanidad. No vamos a permitirlo”. Acordaron recibirlas con una única condición, que no se alojaran hombres. “Ellas estaban encantadas con eso”, dijo Kate.

Poco después, otra hermana de Hijaze también llegó a la Casa de San José con sus cuatro hijos, huyendo de otro ataque. Otra hermana permanece a salvo en Beirut.

“Cuando bombardean pueblos chiíes, muchas familias buscan refugio en iglesias de montaña. Creen que son lugares menos propensos a ser atacados”, explicó Kate.

Un rosario al cuello, símbolo de nueva vida

Al llegar al monasterio, Rita vio a Doud con un rosario en la mano y le pidió uno. Desde entonces, no se separa de él. Lo lleva colgado al cuello como un símbolo permanente de su nueva vida en la fe.

Hoy, Iman Hijaze —ahora Rita—, su madre y su hermana viven en Harissa, entre la incertidumbre del exilio y la esperanza de un nuevo comienzo. Pide oraciones por un futuro seguro y estable, ya sea en el Líbano o en otro lugar del mundo. Su historia es testimonio de transformación y fe en medio de escombros.

Con información de CNA

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Cómo queda el gobierno de la Iglesia en periodo de Sede Vacante

El gobierno de la Iglesia tras el fallecimiento de un Pontífice está regulado detalladamente por la legislación canónica.

 Gaudium Press Tras el fallecimiento del Papa, se inicia lo que se denomina “Sede Vacante”, es decir, un período especial hasta el nombramiento de un nuevo Papa.

Este periodo ha sido regulado con detalle por la legislación canónica, teniendo en cuenta que se trata de un periodo delicado para la vida de la Iglesia.

Desde el momento de producirse la vacante se aplica el principio de nihil innovetur, o que no se innove nada, según declara el canon 335:

Canon 335: Al quedar vacante o totalmente impedida la sede romana, nada se ha de innovar en el régimen de la Iglesia universal: han de observarse, sin embargo, las leyes especiales dadas para esos casos.

El periodo de sede vacante lo regula actualmente la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, de 22 de febrero 1996. Como se puede observar, esta Constitución Apostólica se ha aplicado solo una vez, en abril de 2005 a la muerte de Juan Pablo II, en el periodo de sede vacante del que salió elegido Benedicto XVI como Papa.

Potestad del Colegio de Cardenales en sede vacante

Durante el periodo de sede vacante el criterio general es el de nihil innovetur: que no se innove nada. Como es sabido, el gobierno de la Iglesia se confía al Colegio de los Cardenales, solamente para el despacho de los asuntos ordinarios o de los inaplazables, y para la preparación de lo necesario para la elección del nuevo Papa. La misión del Colegio de Cardenales en este periodo es la organización del Cónclave, asegurar los derechos de la Sede Apostólica en este periodo y organizar las exequias del Papa fallecido.

De modo expreso la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis prohíbe que el Colegio de Cardenales pueda hacer actos de disposición sobre los derechos de la Sede Apostólica y de la Iglesia Romana, así como modificar las leyes emanadas por los Romanos Pontífices. Al Colegio de Cardenales sí se le concede potestad para interpretar los puntos dudosos de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis.

Algunos cargos durante la sede vacante

Por regla general, cesan en el ejercicio de sus cargos quienes ocupen funciones en la Curia Romana. Hay excepciones, al respecto. Este es el artículo 14. 1 de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis:

Artículo 14. 1: Según el art. 6 de la Constitución apostólica Pastor Bonus, a la muerte del Pontífice todos los Jefes de los Dicasterios de la Curia Romana, tanto el Cardenal Secretario de Estado como los Cardenales Prefectos y los Presidentes Arzobispos, así como también los Miembros de los mismos Dicasterios, cesan en el ejercicio de sus cargos. Se exceptúan el Camarlengo de la Santa Iglesia Romana y el Penitenciario Mayor, que siguen ocupándose de los asuntos ordinarios, sometiendo al Colegio de los Cardenales todo lo que debiera ser referido al Sumo Pontífice.

El artículo 14. 2 indica que tampoco cesan en sus funciones el Cardenal Vicario General de la diócesis de Roma ni el Cardenal Arcipreste de la Basílica Vaticana y Vicario General para la Ciudad del Vaticano.

El Cardenal Camarlengo desarrolla amplias funciones en el periodo de sede vacante y en el Cónclave. Sus funciones son precisamente garantizar los derechos de la Sede Apostólica mientras dure la sede vacante. Tiene a su disposición un organismo de la Santa Sede, la Cámara Apostólica, cuyas funciones vienen definidas por la Constitución Apostólica Pastor Bonus en su artículo 171:

Artículo 171 §1. La Cámara Apostólica al frente de la cual está el cardenal Camarlengo de la Santa Iglesia Romana, con la ayuda del Vice-Camarlengo junto con los demás prelados de la Cámara, realiza sobre todo las funciones que le están asignadas por la ley peculiar sobre la Sede Apostólica vacante.

§ 2. Cuando está vacante la Sede Apostólica, es derecho y deber del cardenal Camarlengo de la Santa Iglesia Romana reclamar, también por medio de un delegado suyo, a todas las administraciones dependientes de la Santa Sede las relaciones sobre su estado patrimonial y económico, así como las informaciones sobre los asuntos extraordinarios que estén eventualmente en curso, y a la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede el balance general del año anterior, así como el presupuesto para el año siguiente. Está obligado a someter esas relaciones y balances al Colegio de Cardenales.

En cuanto al Cardenal Penitenciario, sus funciones se extienden a la concesión de absoluciones, dispensas, conmutaciones, sanciones, condonaciones y otras gracias tanto en el fuero interno como en el externo (cfr. Constitución Apostólica Pastor Bonus, artículos 117 y 118). El Legislador, al garantizar que siempre pueda desarrollar plenamente sus funciones ha pretendido asegurar que no se corten las fuentes de la gracia durante la sede vacante.

No cesan los Legados pontificios -Nuncios Apostólicos, Pronuncios y Delegados Apostólicos- al quedar vacante la Sede Apostólica, “a no ser que se determine otra cosa en las letras pontificias” (canon 367).

Potestad de los Dicasterios de la Curia Romana

Durante el periodo de sede vacante, los Dicasterios de la Curia Romana cesan en aquellas funciones para las que necesitan una especial delegación in articulo mortis. El artículo 25 de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis establece el procedimiento para resolver estas cuestiones del Santo Padre. Permanecen intactas sus facultades ordinarias. No han de usarlas, sin embargo, sino para conceder gracias de menor importancia, mientras que las cuestiones más graves o discutidas, si pueden diferirse, deben ser reservadas exclusivamente al futuro Pontífice. Un ejemplo de las funciones que pueden ejercer porque no se pueden diferir son las dispensas que suelen concederse.

Dos Dicasterios pueden seguir operando con normalidad: son el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica y el Tribunal de la Rota Romana, los cuales durante la vacante de la Santa Sede siguen tramitando las causas según sus propias leyes y emiten sentencias válidamente dentro de los límites de su propia competencia. El artículo 18 de la Constitución Apostólica Pastor Bonus garantiza, además, que sus sentencias no requieren la aprobación del nuevo Papa.

Fuente, con adaptaciones: Iuscanonicum.org

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Un ictus – El Pontífice se había despertado normal, a las 6 am

El Corriere della Sera dice, citando fuentes vaticanas, que alrededor de las 7 am el Papa se empezó a sentir mal.

Foto: Vatican News

Gaudium Press Tras el anuncio del fallecimiento del Papa Francisco esta mañana, hecho por el Cardenal Camarlengo Farrell desde la propia Casa Santa Marta, ahora el Corriere della Sera,  uno de los periódicos más grandes de Italia y con buena información vaticana, dice que el Pontífice había despertado normalmente a las 6 de la mañana y alrededor de las 7 horas comenzó a sentirse enfermo. Media hora después se comunicaba el deceso.

De acuerdo al periódico italiano, ya hay confirmación de que se trató de un derrame celerebral que sobrevino “en el contexto de un grave problema cardiocirculatorio”. También se tiene en cuenta que el estado físico del Papa venía debilitado desde su hospitalización en el Policlínico Gemelli a mediados de marzo.

El día de ayer el Pontífice tuvo un encuentro con el vicepresidente americano Vance, y apareció por última vez en público en la plaza de San Pedro, desde el balcón de la Basílica, donde siguió la celebración de domingo de resurrección y ofreció la tradicional bendición “Urbi et Orbi” con ocasión de la Pascua.

Expresa también el Corriere que ayer domingo sí se había notado una rigidez especial en el brazo del Pontífice, y que se vio a su espalda una persona que lo masajeaba. Algunos también afirman que la respiración de Francisco se tornaba más afanosa.

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