Con un Decreto aprobado este 13 de abril, el Dicasterio para el Clero ha actualizado la normativa sobre las intenciones de la Misa y las ofrendas correspondientes, introduciendo normas más claras para garantizar la transparencia, la equidad y el respeto de la voluntad de los fieles.

Vatican News

El Dicasterio para el Clero actualiza la disciplina relativa a las intenciones de la Misa y las ofrendas relacionadas, introduciendo reglas más claras para garantizar la transparencia, la rectitud y el respeto de la voluntad de los fieles. El Decreto aprobado por el Papa Francisco de forma específica hoy, 13 de abril, entrará en vigor el próximo 20 de abril, Domingo de Pascua.

Una costumbre que hay que proteger

La cuestión se refiere a una de las formas más concretas de participación de los fieles en la vida de la Iglesia: pedir que se celebre una misa por los vivos o por los difuntos. Se trata de una costumbre muy antigua, fundada en profundas motivaciones pastorales y espirituales, y hasta ahora regida por condiciones que, por una parte, mantenían la palabra dada a los oferentes y, por otra, prevenían del peligro de «comercio» con las cosas sagradas. En virtud de esta práctica, los fieles mediante la ofrenda, reza el texto, «desean unirse más estrechamente al Sacrificio eucarístico, añadiéndole un sacrificio propio y colaborando en las necesidades de la Iglesia y, en particular, contribuyendo al mantenimiento de sus ministros sagrados». De este modo, los fieles «se unen más íntimamente a Cristo que se ofrece y, en cierto sentido, se insertan aún más profundamente en la comunión con Él», según una costumbre que «no sólo es aprobada por la Iglesia, sino que también es promovida por ella».

El documento -que integra y precisa las normas ya contenidas en el decreto Mos iugiter de 1991- nace para afrontar algunas cuestiones críticas que han surgido en la práctica y especialmente en relación con las misas con intenciones «colectivas», es decir, celebraciones con varias intenciones en el mismo rito.

El consentimiento de los oferentes debe ser explícito

En particular, el Dicasterio presidido por el cardenal Lazarus You Heung-sik establece que, si lo ordena el consejo provincial o la reunión de los obispos de la provincia, «los sacerdotes pueden aceptar varias ofrendas de distintos oferentes, acumulándolas con otras y satisfaciéndolas con una sola Misa, celebrada según una única intención “colectiva”, si -y sólo si- todos los oferentes han sido informados y han consentido libremente». A este respecto, se explicita que, en ausencia de «consentimiento explícito», la voluntad de los oferentes «nunca puede presumirse», es más, «en su ausencia, siempre se presume que no se ha dado».

Si en primer lugar se recomienda que «cada comunidad cristiana se preocupe de ofrecer la posibilidad de celebrar misas diarias con una sola intención», el Decreto afirma que el sacerdote «puede celebrar misas diferentes también según intenciones “colectivas”, entendiéndose que le es lícito retener, diariamente, una sola ofrenda por una sola intención entre las aceptadas».

Garantizar los sacramentos a los más pobres y apoyar las misiones

De nuevo, el decreto renueva las disposiciones ya vigentes, según las cuales «el ministro, además de las ofrendas determinadas por la autoridad competente, para la administración de los sacramentos no pedirá nada, evitando siempre que los más necesitados se vean privados de la ayuda de los sacramentos a causa de la pobreza». Además, se aclara que cada obispo diocesano puede, en consideración a las circunstancias específicas de la Iglesia particular y de su clero, disponer el destino de las ofrendas «a las parroquias necesitadas de la propia diócesis o de otras, especialmente en los países de misión».

Vigilancia y prevención de delitos

Se pide a los obispos y a los párrocos que vigilen, asegurándose de que cada intención y ofrenda se inscriba en registros especiales, y que velen para que quede clara para todos «la distinción entre la solicitud de una intención específica de la Misa, (aunque sea “colectiva”) y el simple recuerdo durante una celebración de la Palabra o en determinados momentos de la celebración eucarística». A este respecto, se precisa que «solicitar» o incluso simplemente «aceptar ofrendas» en relación con los dos últimos casos es «gravemente ilícito» y prevé el recurso a «medidas disciplinarias y/o penales».

Una auditoría dentro de diez años

Por último, el Dicasterio para el Clero anuncia que, diez años después de la entrada en vigor de estas normas, promoverá un estudio de la práctica, así como de la legislación vigente en la materia, con vistas a una «verificación» de su aplicación y a una posible «actualización».

El Papa Francisco aparece de sorpresa en la Plaza de San Pedro al final de la celebración presidida por el cardenal Leonardo Sandri del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor. Tras el saludo de la parvis, Francisco permaneció unos diez minutos saludando a los fieles presentes

Lorena Leonardi – Ciudad del Vaticano – Vatican News

«¡Feliz Domingo de Ramos y feliz Semana Santa!». Estas han sido las palabras que el Papa Francisco ha pronunciado hoy, 13 de abril, desde la parvis de la Plaza de San Pedro al final de la Misa del Domingo de Ramos. El Papa habló desde la parvis y luego permaneció en la plaza durante unos diez minutos, saludando a los fieles. Una sorpresa más del Pontífice convaleciente, acogido por la multitud que lo aclamaba y un rayo de sol, después de su presencia el domingo pasado en el Jubileo de los enfermos y del mundo de la salud y sus salidas no programadas del 10 de abril para ir a la Basílica Vaticana y la visita de ayer a Santa María la Mayor para rezar ante el icono de la Salus Populi Romani.

Poco antes, entre los 40.000 fieles presentes en la plaza resonaba la invitación a llevar la cruz «no al cuello, sino en el corazón», y «no solo la nuestra», sino también «la de quien sufre a nuestro lado», tal vez un desconocido encontrado por casualidad: la «pasión» de Jesús se convierte en «compasión» cuando «tendemos la mano a quien ya no puede soportarla», «levantamos a quien ha caído», «abrazamos a quien está desanimado». Es la llamada a prepararse para la Pascua «haciéndose cireneos los unos para los otros» que el Papa Francisco, con ocasión del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, confió a la voz del cardenal Leonardo Sandri. El vicedecano del Colegio Cardenalicio presidió de hecho en la parvis de la basílica vaticana, como delegado del Pontífice aún convaleciente tras haber sido hospitalizado, la misa que abre los ritos de la Semana Santa, corazón del año litúrgico que culmina con la Pascua.

Bendición de palmas y ramos de olivo

Más de 40.000 personas, a pesar del tiempo sombrío, estuvieron presentes en la plaza de San Pedro adornada con flores multicolores y plantas de viveros italianos y holandeses. Cerca de las estatuas de los santos Pedro y Pablo, a los pies de la parvis y del obelisco, se han colocado grandes olivos. Ciento cincuenta palmas y 200.000 ramitas de olivo se distribuyeron junto con la «palme fenix» y las tradicionales palmas tejidas. La procesión parte del brazo de Constantino hasta el obelisco, donde tiene lugar la conmemoración de la entrada del Señor en Jerusalén con la bendición de las palmas y ramas de olivo que sostienen los fieles y la proclamación del Evangelio.

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano).- La Basílica de San Pedro, una maravilla de arte, fe y arquitectura en el corazón del Vaticano, abre una nueva etapa: una en la que la majestuosidad de la antigüedad se fusiona con la innovación moderna. La basílica presenta una serie de meticulosas restauraciones y mejoras vanguardistas que reafirman su papel no solo como espacio sagrado, sino también como monumento vivo y en constante evolución.

Durante más de 14 meses, bajo la dirección de la Fabbrica di San Pietro, se ha producido una silenciosa transformación dentro de los muros de la basílica. Ya finalizado, el proyecto ha restaurado algunas de sus obras maestras barrocas más icónicas, entre las que destacan las tumbas monumentales de los papas Pablo III y Urbano VIII, que se yerguen en solemne silencio a ambos lados del Altar de la Cátedra de San Pedro. Estos majestuosos sepulcros, esculpidos por Guglielmo della Porta y Gian Lorenzo Bernini respectivamente, han recuperado todo su esplendor gracias al minucioso trabajo de un equipo altamente cualificado de conservadores, ingenieros e historiadores.

Sin embargo, este renacimiento no se limita a lo visible. Bajo las imponentes bóvedas, en lo profundo de la Necrópolis Vaticana, se ha llevado a cabo una restauración diferente: la restauración de la luz. Utilizando la tecnología de iluminación más avanzada de la firma austriaca Zumtobel, en colaboración con la arquitecta Alessandra Reggiani, la necrópolis, las galerías arqueológicas y las Grutas Vaticanas ahora brillan con una iluminación suave y deliberada, diseñada para evocar los caminos iluminados por las llamas de los primeros fieles cristianos. La iluminación es más que estética: es ambiental, emocional y espiritual, calibrada con precisión para respetar el microclima de la tumba sagrada de San Pedro, a la vez que guía a los visitantes con delicadeza hacia la contemplación.

“La luz es el único elemento ambiental que puede evocar emociones de forma tan directa”, afirma el ingeniero Alberto Capitanucci, quien supervisó los aspectos técnicos de las renovaciones. “No se trata solo de visibilidad, sino de devoción. De guiar a los peregrinos, paso a paso, hacia un encuentro con lo sagrado”.

La experiencia comienza mucho antes de llegar al altar. Una escalera descendente —una línea de tiempo literal y metafórica— transporta a los visitantes a través de los siglos, desde el Vaticano actual hasta el año 64 d. ​​C., cuando el apóstol Pedro fue martirizado bajo el reinado de Nerón. A lo largo del recorrido, paneles tenuemente retroiluminados narran la historia de las basílicas, tanto la antigua como la nueva. En la base se encuentra el corazón de la tradición cristiana: la tumba de Pedro, bajo el colosal baldaquino de bronce de Bernini, y no lejos de las tumbas restauradas de dos papas cuyos legados contribuyeron a forjar la identidad misma de esta ciudadela espiritual.

Si bien gran parte del trabajo se centró en la belleza y la memoria, la Fabbrica di San Pietro también abordó la creciente urgencia de la seguridad. Con hasta 12 millones de visitantes anuales —y se espera que la cifra aumente durante el Jubileo—, el Vaticano ha implementado un plan de evacuación avanzado, desarrollado en colaboración con el departamento nacional de bomberos de Italia. Este plan, fruto de escaneos 3D de precisión y un software de simulación de vanguardia, mapea el comportamiento de las multitudes en tiempo real, identificando puntos críticos y permitiendo salidas más rápidas y seguras durante picos de afluencia o emergencias.

El ingeniero Stefano Marsella, quien dirigió el modelado de seguridad, describe la iniciativa como «un modelo para los lugares de culto de todo el mundo». Al reproducir la disposición de la basílica con precisión milimétrica, su equipo pudo simular escenarios de evacuación con miles de personas, ajustando la infraestructura y los protocolos para preservar no solo el espacio sagrado, sino también el bienestar de todos los que lo transitan.

El cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica y presidente de la Fabbrica di San Pietro, considera el proyecto un gesto de gratitud, un regalo a cambio de la fe inquebrantable de peregrinos y donantes. «Mejorar, innovar, no detenerse nunca», afirma, «es nuestra forma de agradecer al Pueblo de Dios. La Fabbrica nunca duerme».

Este espíritu de continuidad y apertura impregna toda la iniciativa. Desde el resplandor de las tumbas recién iluminadas hasta el zumbido apenas perceptible de los sistemas de seguridad de vanguardia, la basílica ofrece hoy una mezcla de asombro e intimidad. No es solo un monumento. Es una experiencia viva de la historia sagrada, que se despliega de nuevo.

En un lugar donde siglos de oración han dejado su huella en la piedra y el silencio, el último capítulo no grita, sino que brilla. Y para quienes recorren sus pasillos, el encuentro no es solo con el arte o la arquitectura, sino con una tradición vibrantemente presente, lista para recibir el futuro.

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