El Dios que me acompaña todos los días, Dios con nosotros

El cristianismo no es un museo de recuerdos ni un código de normas inertes; es una llama encendida, un río de gracia que fluye a través de los siglos y alcanza cada rincón de la existencia humana.

Néstor Ojeda

No es solo un credo que se recita en las liturgias, sino un latido profundo que resuena en el alma de los creyentes. Es el Dios que habita lo cotidiano, que se hace presente en los amaneceres de esperanza y en los atardeceres de prueba, en la brisa que susurra promesas y en la tormenta que nos abraza en su misterio. Es el Dios con nosotros, el Dios que camina, sufre, ríe y redime con su amor eterno.

Historia e Influencia del Cristianismo

Desde la humilde cueva de Belén hasta las grandes catedrales que apuntan al cielo, desde los primeros mártires en los coliseos hasta los misioneros que llevaron la Palabra a tierras desconocidas, el cristianismo ha tejido la historia con sus hilos de fe y sacrificio.

Ha sido cuna de sabiduría y fuente de consuelo, motor de la cultura y de la dignidad humana. Inspiró a Agustín en sus Confesiones, a Francisco en su pobreza jubilosa, a Teresa en su entrega silenciosa, a Juan Pablo II en su abrazo al mundo.

Pero, como toda obra humana que busca reflejar la perfección divina, también ha sido escenario de sombras: cruzadas, inquisiciones, abusos y olvidos del Evangelio. Y sin embargo, en cada herida, en cada extravío, la voz de Cristo sigue resonando: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” (Ap 21,5).

Porque la Iglesia, aunque herida, es siempre llamada a la santidad, y su historia no se mide por sus caídas, sino por su capacidad de redención y transformación.

Iglesia Santa y Pecadora

La Iglesia es el hogar de la gracia, pero también el hospital de los pecadores. Es el banquete del Reino y la posada del hijo pródigo. Sus muros han resonado con la alabanza de los santos y con el lamento de los arrepentidos. Porque el cristianismo no es una élite de perfectos, sino la escuela del amor donde aprendemos a perdonar y a ser perdonados.

Jesús fundó su Iglesia sobre la roca de Pedro, el pescador impulsivo que lo negó tres veces, para mostrarnos que la gracia es más fuerte que la fragilidad. Nos dejó el sacramento de la Reconciliación porque sabía que caeríamos, pero también que seríamos levantados por su misericordia infinita. La santidad no es ausencia de pecado, sino la audacia de dejarse transformar por el amor divino.

Creer en Dios sin Verlo

“Dichosos los que creen sin haber visto” (Jn 20,29). Creer en Dios no es un salto al vacío ni una apuesta irracional; es el eco de una verdad que resuena en lo más profundo del ser. Es sentir su presencia en el silencio del alma, en la lágrima consolada, en el susurro de la oración respondida.

Muchos preguntan: “¿Cómo creer en lo invisible?” Y la respuesta brota de la vida misma: ¿Acaso vemos el viento y dudamos de su existencia? ¿Acaso tocamos el amor y negamos su poder? Dios no es un concepto ni una idea lejana; es el fuego que arde en el corazón de quien se deja amar por Él. Lo vemos en la belleza de un niño que ríe, en la bondad de quien se entrega, en la paz inexplicable de quien confía en medio de la tormenta.

Conversión y Testimonio

Convertirse no es solo cambiar de opinión, sino cambiar de dirección. No es un acontecimiento aislado, sino un éxodo permanente hacia la luz. Es abrir los ojos y descubrir que Dios siempre ha estado allí, esperando pacientemente nuestro regreso.

El testimonio no se grita; se vive. No se impone; se contagia. La Fe auténtica no es la de palabras altisonantes, sino la de vidas que irradian la presencia de Cristo. Se predica con el ejemplo, con la caridad silenciosa, con la alegría serena, con la coherencia inquebrantable. Porque el mundo no necesita discursos vacíos, sino testigos que hagan visible al Dios invisible.

El Dios de la Vida Cotidiana

Dios no es solo el Dios del domingo ni el que habita en los altares dorados; es el Dios del lunes temprano, del cansancio del obrero, de la madre que vela, del anciano que reza en soledad.

Es el Dios del mate compartido, del abrazo que reconcilia, de la lágrima que sana. Está en la mesa familiar y en el plato ofrecido al hambriento. En el obrero que trabaja con honestidad, en el estudiante que busca la verdad, en el médico que cura con ternura.

El cristianismo de entrecasa es el que se vive sin estridencias, en la fidelidad a lo simple, en la ternura de lo pequeño. Es rezar con los hijos antes de dormir, es comenzar el día con un “Señor, aquí estoy”, es mirar al prójimo con los ojos de Cristo. Es hacer del hogar un templo, y del templo un hogar.

Dios con nosotros

Es la promesa eterna, la certeza inquebrantable. No nos dejó huérfanos, no nos abandonó en la intemperie de la historia. Camina con nosotros, sufre con nosotros, vence con nosotros. Nos habla en el susurro de la brisa y en el estruendo de la tormenta, en el alba esperanzada y en la noche del abandono.

Es el Dios que habita lo cotidiano, que se hace presente en los amaneceres de esperanza y en los atardeceres de prueba, en la brisa que susurra promesas y en la tormenta que nos abraza en su misterio.

El reto del cristiano de hoy es encender la luz de la fe en un mundo que a menudo camina en penumbras. Es vivir con radicalidad el amor, la justicia, la esperanza.

Porque el cristianismo no es solo de los templos, ni de los libros, ni de los discursos. Es de la vida. Es aquí y ahora. Es el Dios que se sienta a nuestra mesa, que ríe y llora con nosotros, que nos toma de la mano y nos susurra: “No temas, yo estoy contigo” (Is 41,10).

©Catolic.ar

La historia de la espiritualidad católica está llena de figuras que, con sus enseñanzas y testimonios de vida, han iluminado el camino hacia la santidad. Entre ellas, dos mujeres francesas del Carmelo se destacan por la profundidad de su entrega y su amor por Dios: Santa Isabel de la Trinidad y Santa Teresita del Niño Jesús.

Néstor Ojeda

A pesar de sus diferencias, ambas compartieron una misma pasión: vivir inmersas en el amor divino y hacer la voluntad de Dios con total abandono y confianza. En este artículo, exploraremos sus vidas, sus mensajes y los puntos en común que las convierten en referencias indispensables para quienes buscan un camino de unión con Dios.

Santa Teresita de Lisieux: El Caminito del amor confiado

María Francisca Teresa Martin, conocida como Santa Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz, nació el 2 de enero de 1873 en Alençon, Francia. Desde muy pequeña sintió un fuerte llamado a la vida religiosa, influenciada por el ejemplo de su familia y su profunda sensibilidad espiritual. A los 15 años, tras obtener un permiso especial del Papa León XIII, ingresó al Carmelo de Lisieux, donde se dedicó enteramente a la vida de oración y sacrificio.

Teresa encontró su camino a la santidad en lo que llamó el “Caminito”, un sendero de infancia espiritual basado en la confianza y el amor absoluto en Dios. En lugar de grandes gestas heroicas, ella enseñó que la santidad se puede alcanzar a través de pequeños actos de amor y entrega en la vida cotidiana. Su autobiografía, “Historia de un alma”, es un testimonio conmovedor de su búsqueda por vivir en total abandono a la voluntad de Dios.

Pese a su juventud, su espiritualidad influyó profundamente en la Iglesia. Teresita murió de tuberculosis el 30 de septiembre de 1897, a los 24 años. Fue canonizada en 1925 y declarada Doctora de la Iglesia en 1997 por San Juan Pablo II, en reconocimiento a su doctrina del amor confiado y su enseñanza sobre la infancia espiritual.

Santa Isabel de la Trinidad: La morada interior de Dios

Élisabeth Catez nació el 18 de julio de 1880 en Avor, Francia. Desde temprana edad mostró una profunda vida interior y un amor apasionado por la oración. Su conversión a la vida carmelitana fue gradual, marcada por experiencias místicas que la llevaron a descubrir su vocación contemplativa.

Ingresó al Carmelo de Dijon en 1901, donde adoptó el nombre de Isabel de la Trinidad. Su espiritualidad estaba centrada en la presencia de la Santísima Trinidad en el alma, a la que veía como un lugar de comunión y descanso. Su enseñanza fundamental se resume en su famosa oración: “Oh, Trinidad, a quien adoro”, que expresa su deseo de ser una “alabanza de gloria” para Dios, viviendo en la intimidad con Él.

Isabel sufrió la enfermedad de Addison, que la llevó a una muerte prematura a los 26 años, en 1906. A pesar de sus dolores físicos, nunca perdió la alegría ni la serenidad, abrazando su sufrimiento como una forma de unión con Cristo. Fue canonizada en 2016 por el Papa Francisco, y sus escritos siguen inspirando a quienes buscan la contemplación de Dios en su vida diaria.

Puntos en común: Dos caminos, un mismo destino

Aunque Teresita y Isabel tuvieron enfoques distintos en su vida espiritual, sus caminos convergen en una serie de elementos esenciales:

1. Abandono total a la voluntad de Dios Ambas santas vivieron en un abandono radical a la voluntad divina. Teresita lo hizo a través de su Caminito de amor y confianza, mientras que Isabel se sumergió en la presencia de la Trinidad, aceptando con serenidad todo lo que Dios dispusiera para ella.
2. La oración como eje central de su existencia La oración fue el alimento de sus almas. Teresita oraba con una confianza infantil, mientras que Isabel buscaba la unión mística con Dios en lo más profundo de su ser.
3. La pequeñez y humildad como vía de santidad Ambas descubrieron que el camino hacia Dios no estaba en grandes hazañas, sino en la entrega total en las cosas pequeñas. La “infancia espiritual” de Teresita y la vida interior de Isabel revelan que la santidad es accesible a todos.
4. El sufrimiento ofrecido como acto de amor Tanto Isabel como Teresita aceptaron el sufrimiento como una participación en la Pasión de Cristo. Sus enfermedades no fueron vistas como castigos, sino como oportunidades para amar más profundamente a Dios.
5. La alegría en medio del dolor A pesar de sus padecimientos, ambas irradiaron paz y gozo. Su alegría no provenía de las circunstancias externas, sino de su comunión con Dios.

Un mensaje actual para el mundo de hoy

Santa Teresita y Santa Isabel nos enseñan que la santidad no es un privilegio de unos pocos, sino un llamado universal. En un mundo lleno de ruido, prisas y preocupaciones, sus vidas nos recuerdan que el secreto de la felicidad está en el amor y la entrega total a Dios.

Teresita nos invita a confiar sin reservas en el amor del Padre, mientras que Isabel nos lleva a descubrir la morada divina en nuestro interior. Juntas, nos muestran que el verdadero sentido de la vida es vivir en presencia de Dios y abandonarnos a su amor con la sencillez de un niño.

Que sus ejemplos nos ayuden a recorrer con alegría el camino hacia la santidad, aprendiendo a encontrar a Dios en lo pequeño y cotidiano, y a vivir cada día como una ofrenda de amor.