Tras el anuncio sobre la declaración de Venerable a Antoni Gaudí, el Cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona destaca el valor espiritual y humano del célebre arquitecto catalán en una entrevista exclusiva para Vatican News: “La obra de Gaudí nos sitúa en la grandeza de la trascendencia de Dios pues con su profesión él logra plasmar la fe tan fuerte que tiene”.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano – Vatican News

La reciente declaración de Venerable a Antoni Gaudí por parte del Papa Francisco ha resonado con fuerza en Barcelona, la ciudad española que acoge su obra más emblemática: la Basílica de la Sagrada Familia. El arzobispo de Barcelona, el Cardenal Juan José Omella, expresa su felicidad ante la noticia y destaca que no solo es una alegría para la Iglesia, sino también para toda la ciudad de Barcelona ya que Gaudí es una figura muy querida y admirada: “Es una alegría porque Antoni Gaudí es muy querido como persona y como arquitecto, sobre todo por la obra famosa y maravillosa de la Sagrada Familia. Pero creo que también es una alegría para tantos seguidores de Gaudí en todo el mundo, sean creyentes o no”.

Gaudí: arte con alma cristiana

Omella resalta como su profundo compromiso con la fe cristiana influyó decisivamente en su obra: “Gaudí – como todos en su tiempo – recibió desde niño una formación cristiana que se fue fortaleciendo a lo largo de su vida, primero con sus padres, luego en el colegio de los Escolapios y después en la parroquia“. Para el cardenal, la fe de Gaudí no solo era una parte de su vida personal, sino que también se reflejaba en su trabajo profesional: “luego, cuando ya es arquitecto, en su profesión él trata de plasmar esa fe que él tiene y esto me parece impresionante”. Gaudí, no solo diseñó edificios, sino que integró su profunda espiritualidad en cada uno de ellos, especialmente en la Sagrada Familia, que sigue siendo una de las expresiones más significativas de su devoción. “Cada uno de nosotros, en nuestro trabajo puede vivir la fe que lleva en su corazón y plasmarla para ayudar a los demás. Y esto es lo que él nos ha dejado a nosotros” dice Omella para Vatican News.

Gaudí plasmó su fe en cada obra

Esa profunda espiritualidad del célebre arquitecto catalán, se puede ver claramente en la Sagrada Familia, donde podemos distinguir dos ámbitos, dice Omella: “Uno el de fuera, donde él muestra todo el Evangelio y toda la Biblia para que quien que no pueda o no quiera entrar, pueda leer, a través de esa plasmación en la piedra, los hechos de la biblia y del Evangelio (nacimiento, pasión, muerte, la creación del mundo)”. “Y dentro – continúa el arzobispo de Barcelona – nos sitúa en la grandeza de la trascendencia, en el silencio y en la grandeza de la admiración hacia arriba, con esas columnas que nos suben hacia arriba, en el silencio, la luz, la contemplación de la transcendencia de Dios”. Con lo cual – puntualiza Omella – “el ser humano que entra allí, primero ha estado tocado por lo de fuera, viendo el mensaje de Jesús, y luego dentro se encuentra con ese silencio, con esa paz, que produce el encuentro con el trascendente, que es Dios”.

La Sagrada Familia: un lugar donde incluso el no creyente se emociona

Por último, Omella habla del impacto profundo y espiritual que puede tener la arquitectura de Gaudí, más allá de lo religioso. Hay algo en sus obras —especialmente en la Sagrada Familia — que logra tocar algo íntimo en las personas, incluso en quienes no se consideran creyentes: “Cuánta gente que no es creyente y que admira la arquitectura nos ha dicho que al entrar en la Sagrada Familia les han entrado ganas de echarse al suelo, guardar silencio y contemplar la grandeza. Y luego me han dicho: ‘hemos salido con gran paz interior’. Omella cree que es precisamente este el “misterio” que nos ha plasmado y nos ha transmitido en su obra el arquitecto Antonio Gaudí.

El próximo 27 de abril, durante el Jubileo de los Adolescentes, el joven beato será canonizado. El responsable del Museo del Tesoro de la Basílica de San Francisco de Asís explica los aspectos más destacados de su espiritualidad: «Nos enseñó que nuestra vida se realiza aquí y ahora, y no en el más allá».

Stephanie Stahlhofen y Daniele Piccini – Ciudad del Vaticano – Vatican News

“El beato Carlo Acutis comprendió verdaderamente lo que significa ser cristiano en sentido pleno. En primer lugar, una orientación espiritual hacia Dios, que podemos definir tradicional, hecha de oración, Eucaristía, celebración de la Misa, Rosario. En segundo lugar, el testimonio hacia los demás y la atención a los pobres y necesitados”. Esta es la receta de santidad de Carlo Acutis -el joven beato, que murió de leucemia fulminante a los quince años y será canonizado el próximo 27 de abril durante el Jubileo de los Adolescentes- resumida por el hermano Thomas Freidel, OFM Conv, responsable del Museo del Tesoro de la Basílica de San Francisco de Asís.

Mostró el camino a Dios

El joven beato vivió conscientemente la Eucaristía como su «autopista al Paraíso». “Cuando una persona muere joven, no deja nada escrito, pero en el caso de Carlo Acutis, estas palabras son impactantes. Él quería decir que la Eucaristía, el encuentro con Dios, recibir a Cristo, es el camino que lleva a la plenitud de la vida, que lleva a la perfección junto a Dios. Precisamente una autopista hacia el Cielo. Por tanto, permanecer en este camino, garantiza la plenitud de la vida”.

Una vida plena aquí y ahora

En la espiritualidad de Carlo Acutis está muy claro que la «plenitud» y la «vida resucitada» se experimentan ya en esta vida. “Nuestra fe -explicó el Hermano Thomas Freidel a los medios de comunicación vaticanos- no es un consuelo para tiempos mejores en el Más Allá. Y Carlo Acutis es un buen ejemplo de ello. Él sabía que vivir en relación con Dios me realiza aquí y ahora, con alegría, con esperanza, con confianza. Recorriendo mi propio camino de fe, cuya meta final es lo que llamamos el Cielo, es decir, la perfección con Dios. El vínculo con Cristo, la celebración de la Eucaristía, es un camino seguro para llegar allí. Así, en esta cita, incluso con la imagen moderna de la autopista, queda bien expresada la personal comprensión de la fe de Carlo Acutis”.

Ha convertido con su personalidad

Sin embargo, no era un “empollón” (nerd) sino una persona muy normal. Eso dicen todos los que le conocieron. Que no era en absoluto un marginado, sino que estaba bien integrado en su círculo de amigos. Jugaba al fútbol aquí en Asís y en la escuela de Milán. Era, sencillamente, una persona que caía bien a la gente. También caía bien a sus compañeros de colegio y a sus amigos no creyentes. Esto«, concluye el Hermano Freidel, »es lo que todos atestiguan de él, es decir, que consiguió mucho, simplemente por su persona, por su carácter: así es como llegó al corazón de mucha gente”.

Las madres que ven partir a sus hijos pequeños, huyendo de la guerra, la pobreza o los desastres ambientales, a menudo no vuelven a saber nada de ellos durante años. “Mamás” es un proyecto periodístico realizado en colaboración con Irpi Media que tiene como objetivo dar a conocer su drama. La primera de las tres misiones previstas por la iniciativa, al final de la cual se producirá un documental, tuvo lugar en Gambia.

Luca Attanasio – Ciudad del Vaticano – Vatican News

Intentemos pensar por un momento en alguno de nuestros hijos, quizá un adolescente, que viaja solo o con amigos. Apenas llegado, al final de un viaje en coche o durante un trayecto en tren, si no nos mandaba un WhatsApp tranquilizador o no nos mandaba la confirmación de que todo iba bien, entrábamos en un estado de agitación inicial. Si, por desgracia, transcurre algún tiempo después de la llegada prevista sin recibir ninguna señal, se desencadenaría un verdadero pánico en la familia.

Jóvenes obligados a migrar

Imaginemos ahora que somos padres, madres en el otro hemisferio del mundo y que tenemos un hijo nuestro que, debido a un conflicto que se ha desatado en la zona donde vivimos, por un desastre ambiental, por persecución o “simplemente” por la pobreza, se ve obligado a migrar. Su viaje no se realizará en vuelos regulares, ni en trenes, ni en coches y carreteras normales, sino, muy probablemente, en jeeps sobrecargados hasta el punto de resultar increíbles. En su viaje hacia una Europa convertida hoy en una fortaleza inaccesible donde es de facto imposible entrar legalmente a quienes vienen del Sur global, nuestro hipotético hijo estará en manos de traficantes de personas sin escrúpulos, seguramente sufrirá violencia y muy probablemente morirá (más de 31.000 personas han muerto o desaparecido en el Mediterráneo desde 2014, sin contar los que mueren antes de embarcar). Durante todo este período de tiempo, que puede incluso extenderse durante años, las posibilidades de comunicación con las familias son extremadamente limitadas. Y nosotros, hipotéticos padres y madres, nos quedaríamos sin noticias, sin llamadas, sin WhatsApp, infinitas veces. Pero puede que nunca consigamos nada.

Madres que se quedaron sin noticias

Los jóvenes que parten y sobreviven durante el viaje no llaman a su hogar por muchas razones. Porque les confiscan el celular, porque no tienen dinero para crédito, pero también porque, sobre todo en los momentos de sufrimiento, eligen no saber de mamá o papá para no hacerles entender su malestar. En el debate sobre el fenómeno migratorio, tan a menudo explotado y poco comprendido, falta totalmente la voz de quien permanece en casa suspendido en la espera de noticias.

El proyecto “Mamás”

Por eso nació “Mamás” (Mums), un proyecto periodístico realizado en colaboración con Irpi Media. Se pretende aportar al debate una perspectiva diferente, la de las madres de migrantes, con sus sentimientos, el desvelo de meses esperando una llamada telefónica y, muchas veces, la creencia de que sus hijos están muertos. “Mums” quiere contribuir a humanizar el fenómeno y devolver carne y corazón a los muchachos, a veces niños, que se van, detrás de los cuales hay afectos, amores, sentimientos, angustias, además de tanta belleza.

Dejarse el uno al otro sin siquiera decirse “adiós”

La primera de las tres misiones previstas por “Mums”, al final de las cuales se producirá un documental con las voces de madres de tres países africanos, tuvo lugar en Gambia el pasado mes de septiembre. “Lloraba, lloraba siempre, durante un tiempo incluso dejé de comer”, dice Mariama, de 51 años, viuda con ocho hijos, agricultora de Birikama, una ciudad al sur de Banjul, la capital de Gambia. Ni siquiera me había despedido de mi primer hijo… y quizá ya estaba muerto. Ni siquiera recordaba las últimas palabras que nos dijimos. Jerreh, de hecho, como muchos otros niños, se había marchado de noche, sin siquiera despedirse de su madre. “Si se lo hubiera dicho con antelación”, explica, “no me habría dejado ir y, sobre todo, si la hubiera visto llorar, nunca habría encontrado la fuerza para ir”. Y Jerreh, con sólo 16 años, sola y en manos de traficantes, necesitaba mucha fuerza. Estuvo a punto de quedarse sin oxígeno frente a las costas de Catania, donde, tras perder sangre y el conocimiento, fue recogido por un helicóptero y milagrosamente salvado. Ahora trabaja en la provincia de Reggio Emilia, envía dinero regularmente a su numerosa familia y financia la construcción de una casa de ladrillos. “Pero nunca le dije casi nada a mamá, ni siquiera después. Siempre tengo miedo de hacerla sufrir.”

Testimonios de Gambia, primera etapa del proyecto

“Ya no podía ver a mi madre doblada de cansancio, trabajando sin parar para nosotros”, dice Lamin, quien lleva años trabajando en el campo de Messina, originario de Farafenni, al norte de Gambia. “Así que empecé a buscar la manera de irme, reuní algo de dinero y me fui”. Él también por la noche, sin decirle nada a su madre. “Estaba pegada a las noticias”, dice Aminata, la madre de Lamin. “Recuerdo el terror al ver las imágenes de gente muerta y barcos volcados. Cuando recibí la llamada, no podía creer que fuera mi muchacho”.

En esta increíble historia de madres abandonadas al dolor de la incertidumbre, de niños conscientes del sufrimiento que causan y del peligro de los viajes que están a punto de emprender, pero al mismo tiempo de hijos dispuestos a hacer cualquier cosa por amor a sus madres, comprendemos mucho sobre la relación madre-hijo en Gambia y en otras zonas de África. Escuchando las voces de estas mujeres, por un lado, podemos enfocar mejor las políticas migratorias sin sentido y despiadadas, por otro, desde diferentes ángulos, podemos percibir sentimientos tan similares a los nuestros.

El novelista peruano, uno de los protagonistas del llamado “Boom” de la literatura latinoamericana, falleció el 13 de abril a los 89 años. La Academia Sueca lo premió en 2010. Con sus escritos y relatos, denunció fundamentalismos y tiranías. La traductora de Einaudi, Federica Niola: «Fue el último monstruo sagrado de la literatura latinoamericana de los tiempos heroicos»

Silvia Guidi y Eugenio Murrali – Ciudad del Vaticano – Vatican News

“Aprendí a leer a los cinco años y es lo más importante que me ha pasado en la vida”. Mario Vargas Llosa, con esta frase, abrió su Lectio el 7 de diciembre de 2010, en Estocolmo, con motivo del Premio Nobel de Literatura, que le fue otorgado “por su cartografía de las estructuras de poder y sus imágenes nítidas de la resistencia, la revuelta y la derrota del individuo”. La definición describe bien la variedad de paisajes interiores en las novelas del escritor y dramaturgo peruano, cuya obra es tan fluida y rica en cantidad y calidad que no es fácil establecer prioridades y clasificaciones entre ensayos, artículos periodísticos, obras de teatro, escritos de teoría literaria, a menudo tan apasionantes como cuentos.

Un maestro en Flaubert

En 1959, tenía 23 años y un gran deseo de dar forma a la vocación narrativa que sentía urgente dentro de sí; Necesita un maestro, un supuesto padre literario capaz de guiarle en la búsqueda de un estilo personal y eficaz. Y lo encuentra en Gustave Flaubert, autor de Madame Bovary. Al leer la pequeña gran historia de una oscura mujer provinciana “mal casada”, impulsada por grandes pero confusos ideales, descubre que lo que los críticos llaman realismo puede no ser incompatible con rigurosos cánones estéticos y grandes proyectos narrativos. Y que se puede desafiar a duelo la realidad aceptando la inmensidad de las propias ambiciones artísticas.

Un autor imprescindible

Federica Niola , estudiosa de la cultura latinoamericana y su traductora al italiano para Einaudi, lo describe en estos términos: “Fue el último monstruo sagrado superviviente de la literatura latinoamericana de los tiempos heroicos, un premio Nobel, a veces polémico desde el punto de vista político, pero esencial desde el punto de vista literario: desde los primeros, fundamentales, La ciudad y los perros , La casa verde , Conversaciones en la «Catedral» , hasta la mirada despiadada a la arbitrariedad del poder en La fiesta del chivo o Encrucijadas, desde las más desenfadadas La tía Julia y el escribidor o Las aventuras de la niña mala, hasta los últimos homenajes emotivos al Perú en El héroe discreto o Te dedico mi silencio .

Literatura y compromiso

En su discurso de Estocolmo, el narrador afirmó su fe en la escritura y su rechazo a toda forma de totalitarismo, junto con su condena al fanatismo y la violencia. Literatura y compromiso coexistieron en su vocación. Había amado a los grandes novelistas del siglo XIX, Hugo, Flaubert, Dickens, Tolstoi, entre otros. Pero había aprendido de Camus y Orwell, del siglo XX, que una “literatura desprovista de moralidad es inhumana”. En la década de 1960, Vargas Llosa fue uno de los protagonistas del llamado “Boom” de la literatura sudamericana. Su primera novela, La ciudad y los perros , texto clave de aquella revolución literaria latinoamericana, está inspirada en su experiencia en la Academia Militar Leoncio Prado, a donde lo envió su padre con la esperanza de sofocar su pasión por la escritura. Pasión que en cambio se hizo más fuerte.

La famosa Lectio  nos dice mucho sobre el autor, quien la concluyó con estas palabras: «La literatura introduce en nuestro espíritu la intolerancia y la rebeldía que subyacen a todas las iniciativas que han contribuido a reducir la violencia en las relaciones humanas. Para reducir la violencia, no para eliminarla. Porque la nuestra siempre será, afortunadamente, una historia inconclusa. Por eso debemos seguir soñando, leyendo y escribiendo: la manera más eficaz que hemos encontrado para aliviar nuestra condición mortal, para vencer la carcoma del tiempo y para hacer posible lo imposible».

Un escritor múltiple

Escritor “múltiple”, Mario Vargas Llosa, de registros expresivos muy diversos y de mil rostros, incluso en la vida real, no sólo en la ficción de sus libros: activamente involucrado en política –en 1990 se presentó como candidato a la presidencia del Perú, perdiendo frente a Alberto Fujimori–, peruano de nacimiento e imaginario cultural, español de adopción, pero también francés por afinidades electivas.

“En París – escribió Llosa cuando sus libros pasaron a formar parte de la ‘Bibliothèque de la Pléiade’ de Gallimard – escribí mis primeras novelas, descubrí América Latina y comencé a sentirme latinoamericano, publiqué mis primeros libros y aprendí, gracias a Flaubert, un método de trabajo que me era propio, que me permitió llegar a ser lo que soy”. Francia, continúa el escritor, ha sido maestra del universalismo, rasgo distintivo de la cultura occidental, nacido después de la Edad Media, que se fortalece al trasplantar raíces antiguas y gloriosas a realidades nuevas, incluso muy lejanas. «Apenas llegué a París en agosto de 1959, compré Madame Bovary en la librería de François Maspero, La Joie de Lire, en la calle Saint-Séverin, y esta novela, que leí en estado de trance, revolucionó mi visión de la literatura.»

Un rinoceronte rompiendo la valla

En la década de 1960, el escritor argentino Julio Cortázar comparó la energía narrativa de su amigo y colega con la de un rinoceronte del zoológico de Buenos Aires que rompía las paredes de su recinto, impulsado por el deseo de sumergirse en el estanque de la jaula vecina. Una anécdota recordada con cariño por el propio Vargas Llosa, para nada molesto por la violencia de esta imagen, capaz en cambio de evocar según el autor de La Fiesta del Chivo (Einaudi, 2011) el gran poder de la escritura: una fuerza capaz de saquear el mundo, «desollarlo, descomponerlo y recomponerlo en una imagen coherente, liberada de la fusión entre la palabra y la imaginación (…) con la serena pero irresistible fuerza de la inercia de un gran mamífero».

En la sede del Dicasterio para Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica en el Vaticano firmaron el decreto de supresión como sociedad de vida apostólica laical: “Pedimos perdón también a toda la Iglesia y a la sociedad por el dolor ocasionado”.

Vatican News

“Informamos que el día de hoy, 14 de abril de 2025, el Superior General del Sodalicio, ha firmado el decreto de supresión de nuestra comunidad en la sede del Dicasterio para Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, en presencia de Sor Simona Brambilla, Prefecta del Dicasterio”, así lo informan en un comunicado a través de su página web la misma sociedad de vida apostólica laical. Comunican también que fue nombrado como Comisario Apostólico para las tareas de la supresión a Mons. Jordi Bertomeu Farnós.

“Nuestra mirada se dirige también a las víctimas, les reiteramos nuestro sincero pedido de perdón por los maltratos y abusos cometidos en nuestra comunidad. Pedimos perdón también a toda la Iglesia y a la sociedad por el dolor ocasionado. Confiamos en que los esfuerzos que hicimos en el proceso de reparación den frutos, y seguiremos ofreciendo nuestras oraciones para que el Señor pueda sanar las heridas que se han producido”, dice el comunicado de Sodalicio de Vida Cristiana.

Y expresan gratitud a los laicos y clericós, “que han sido parte de la comunidad a lo largo de nuestra historia y que generosamente han dedicado años de su vida a colaborar con la misión apostólica de la Iglesia”.

“El Buen Señor tiene caminos misteriosos -citan en su comunicado- por los cuales siempre puede hacer nuevas todas las cosas. Con esperanza nos encomendamos a las oraciones de todos en estos momentos, para que, acompañados siempre de la intercesión de Santa María, sea para nosotros un tiempo privilegiado de conversión y de escuchar renovadamente la voz de Dios, siempre en comunión con el Santo Padre y nuestra Madre la Iglesia”.

En agosto del 2024 había sido expulsado del movimiento su fundador, Luis Fernando Figari, por acusaciones de violencia física, psicológica y sexual, incluso contra menores. Las primeras acusaciones de abusos surgieron a principios de la década de 2000 tras las denuncias de antiguos miembros y las investigaciones de los medios de comunicación.

En julio de 2023, el Papa Francisco había enviado a Perú a dos examinadores especiales para “investigar, escuchar e informar” sobre el caso del Sodalicio de Vida Cristiana, el arzobispo de Malta, Charles Scicluna, y el sacerdote español Jordi Bertomeu, ambos miembros del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

Ya desde enero de 2018, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica divulgaba un Decreto en el que disponía el Comisariamento de la Sociedad de vida apostólica Sodalitium Christianae Vitae luego de conocer la gravedad de las informaciones acerca del régimen interno, la formación y la gestión económica-financiera.

El Sodalicio de Vida Cristiana es una institución de la Iglesia Católica reconocida canónicamente desde 1997 como una Sociedad de Vida Apostólica laical de derecho pontificio. Como tal, depende eclesiásticamente de la Santa Sede, específicamente del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

El comunicado del Dicasterio para la Vida Consagrada

Este 15 de abril, se hizo público un comunicado del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, firmado por la Prefecta Sor Brambilla.  «Concluida la investigación ordenada por el Santo Padre Francisco el 05 de julio de 2023, con el fin de comprobar la validez de las acusaciones sobre responsabilidades de diversa naturaleza, atribuidas al sr. Luis Fernando Figari y a varios otros miembros del Sodalicio de Vida Cristiana, se ha decidido suprimir tanto las Sociedades de Vida Apostólica del Sodalicio de Vida Cristiana y de la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, como las Asociaciones de Fieles de las Siervas del Pian de Dios y del Movimiento de Vida Cristiana», dice el documento.

«Recientemente han sido notificados los respectivos decretos de supresión, emitidos por el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica y confirmados en forma específica por el Santo Padre», explica además la nota firmada por la hermana Brambilla. E informa de que «al mismo tiempo, monseñor Jordi Bertomeuì ha sido nombrado comisario apost6lico para que disponga de los actos, procedimientos y todo tipo de iniciativa, útiles y en todo caso funcionales para aplicar las disposiciones relacionadas con las medidas de supresi6n, así como para tratar todas las consecuencias derivadas de la misma decisión».